10月21日至25日，第一届九九重阳云翠山登高文化节将在洪范池镇云翠山风景区举办。
本次文化节以弘扬传统国学、展现齐鲁风情，丰富人民群众的文化生活为宗旨，通过户外拓展、文化活动、经贸交流、旅游度假等，推动文化旅游等相关产业发展，提高旅游品牌形象，进一步提升云翠山景区的美誉度和知名度。
文化节期间，景区内门票免费。
届时将举办一系列活动：一是登高祈福，二是自行车骑行比赛，三是道家题材摄影大赛，四是登高爬山比赛，五是太极拳太极球木兰拳比赛。
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云翠山，位于山东平阴县洪范池镇政府南2公里处，大寨山西。山势南北走向，山脊约5公里，高.9米。遍山林木青翠，荫接影连。峻峰陡立，奇景叠献。山泉流淌，浸花润木。山寺隐约，古迹众多。这里林深、寺幽，泉清、峰秀，堪称休闲旅游佳景。主要景观有天柱峰、笔架峰、子陵寨、南天观、日月泉等。
南天观建于云翠山北侧一环形山腰处。因道教全真派创始人邱处机（号长春）曾修炼于此，其弟子在此筑观，名为南天观。当时是闻名的四大观（北京白云观、济南长春观、邹城峄山长青观、洪范南天观）之一。此观创建于元代至大四年（），明隆庆年间重修。主要建筑有玉皇阁、蓬莱仙院、凭虚阁、长春阁、真武观、三真观、戏楼、看台等。
南天观建筑群占地约平方米，整体建筑依山势而建，分为下中上三重院落，南院比北院高约3米。在院落的中轴线上，从南往北依次有玉皇阁、长春阁、凭虚阁，三座建筑南北相望。玉皇阁坐南朝北，东西三间长9米，南北宽4米，拱门方窗，齐檐高2.5米，脊高4米，墙为大块青石砌垒，小灰瓦覆顶，脊顶及檐角有雕砖雉尾等饰物，内设玉皇大帝塑像；长春阁，二层，坐北朝南，东西长约10米，南北宽4米，檐高约8米，脊高9.5米。阁南东端筑石阶可登二层。阁西侧筑有石砌平房3间。阁底层南北正中各设一门，南通蓬莱仙院，北通戏楼看台；凭虚阁，玉皇阁北10米即是，又称蓬莱仙阁，也是南天观的北大门，两层建筑。可如今，长春阁已不复存在，其他建筑多已重修。
南天观的院落内有元、明、清时期所立石碑10余通，其中最著名的是东、西透龙碑。
西透龙碑，建于元至元四年（年）碑额为“云翠山南天观”。碑高2.4米，宽1.2米，龟趺龙首。该碑的碑额由邱处机的弟子杨道远题写，碑文由当时的知名才子李谦丹书。在这尊透龙碑的正面，记载着南天观建观的一些情况。据碑文记载，南天观最初的名字叫天观，以及创建始末。在碑的背面，刻有全真派宗谱。
东透龙碑，又称“三进士”碑。这碑建于明万历二十一年（年）碑额为“云翠山天柱观新建玉皇阁记”碑，碑高2.4米，宽1米，亦是龟趺龙首，之所以称“三进士”碑，是因为该碑的碑文是由明代文学家于慎行撰文，乔学诗丹书，孟一脉篆额。这三人都是进士出身，且都是东阿人，因此，这碑又称“三进士”碑。
在南天观的中院，有一洞名为“悟庵洞”。该洞是明万历年间南天观的道长徐道仙修炼的地方。徐道仙道号“悟庵”，常年在该洞打坐修炼，因此该洞就命名为“悟庵洞”。
现在，当我们走进这座“悟庵洞”时，可以看到当年徐道长打坐修炼的地方。而且比较特别的是，在座位的正上方的洞顶上，有一小洞。据说，当年徐道长每每修炼到一定程度，就能从座位上徐徐飘起，然后顺着头顶上的这个小洞一直飘到上院玉皇阁内。后来，徐道长去世后，有些道士不守规矩，利用这个小洞，将正在上院玉皇阁内叩拜的貌美女施主拉下洞，行不轨之事。直到清代乾隆年间，这个秘密才被时任道长的李在诚发现并制止。李道长为了惩罚那些不守规矩的道士，在“悟庵洞”的洞口前，建了一间小石屋，并在门楣上题写了“都天纠罚”，以戒弟子。如有再犯者，将会被投进这间低矮的小石屋，禁闭思过。
在南天观下院长春阁遗址的南侧也有一洞口朝北的洞，名为“回阳洞”，又名“长春洞”，邱大真人曾在此洞中修行。洞内有名列七十二名泉的日月泉。之所以叫“回阳洞”，是因为，每年只有在夏至的这一天，也就是太阳直射北回归线的这一天，才有阳光照射进这个洞内，所以，它才得名“回阳洞”。日月泉其实是两个泉，这两个泉相邻并不相连，而且这两个泉的水系不同，月泉的水来自东南方向，日泉的水来自西北方向，两泉内的泉水温度也有所差别，月泉的水略凉，日泉的水略温。在丰水季节，两泉内的泉水从泉眼中溢出，因为水流的方向不同，各自形成一个漩涡，然后两股水汇合在一起，流入观外的吕祖洞中。
日月泉泉水长年不涸，不随旱涝而涨落，月泉在南，日泉在北，两泉相邻而不相连。月泉用一块新月形中空石板覆盖，日泉用一块中为圆洞的石板覆盖，因形似日、月而得名，泉水在两孔之间可以往来流动，几经曲折，最后从地下流入天一洞，泉水距洞口约一尺有余，游人可取而饮之。
日月泉，还有一个美丽的传说！天地之初，女娲用泥造人时，其中一对最完美的男人和女人沿着黄河东岸来到了现在的平阴一带，他们在此过着无忧无虑的日子。拂晓，他们站在高山上看日出，傍晚，他们躺在大树下观月亮。太阳很强壮很热烈，像男人，月亮柔顺美丽，像女人，于是，他们便有了自己的名字：男人叫太阳，女人叫月亮，那星星呢？天空中的太阳和月亮有那么多的星星，他们自己的小星星呢？月亮还发现，周围的生命都有自己的“小星星”：大天鹅领着小天鹅，小鹿依偎着鹿妈妈，带着好奇，怀着渴望，他们开始了对生命起源的探索，有了原始的冲动时，太阳便带着月亮来到了云翠山，找到一处石洞，在洞中安了家。有一天，太阳惊喜地发现月亮的腹部隆了起来，在漫长的等待中，小星星终于出世了。可是，月亮生下来的并非和他们一样的小星星，而是一个光滑的大肉团，这可怎么办呀？一时难坏了太阳和月亮，受到大天鹅的启发，月亮把肉团紧紧抱在怀中，蜷着身子躺在洞中，太阳又把月亮拥在怀中。他们要用自身的热量把小生命来温暖。太阳和月亮就这样躺着，一躺就是九百九十九天。第一千天的早上，奇迹终于出现了，那个越来越大的肉团，突然裂开了九个口，每个口里都爬出一个和他们一模一样的小星星，九个小星星在他们身上爬来爬去，太阳和月亮乐得合不上嘴，不一会小星星慢慢地站了起来，向着太阳和月亮喊：“爸爸、妈妈”。太阳和月亮终于有了自己可爱的小星星，可是，他们太疲倦了，已经精疲力竭了，永远的睡着了。后来，在太阳和月亮睡去的地方出现了一泓清泉，后人称其为日月泉。那石洞口上刻上了“回阳洞来复泉”几个大字，寓意盼望太阳和月亮生命的轮回。那九个小星星呢？他们就散布在云翠山的周围，化作了九眼清泉，日日夜夜守望着他们的爸爸妈妈。
天柱峰是云翠山上最高点，海拔.9米。山顶立一陡岩，长余米，高30米，悬崖陡峭，真可谓“削成四方，壁立万仞”。又因它方形似印，又名“印峰”。当地人见它像民间盛油的竹篓，又称为“油篓寨”。明朝东阁大学士于慎行题名为“天柱峰”，乃擎天一柱之意。从远处看，似茫茫云海中耸立着顶天立地的石柱。在峰北面悬崖上，可看到于慎行书丹的“天柱峰”三个大字，每字一米见方，浑厚豪放。于慎行赞此峰：“攀萝直上翠微巅，峻削孤峰斗际悬。标挂六龙回白日，势成一柱倚青天。云窗晓滴丹台雨，鸟道晴飞紫阁烟。岱岳群峰如万马，西来云气总相连”。
到天柱峰顶只有一处可上下。这个通道是一条天然的石缝，位于山峰西侧，石缝两边凿有磴台，供人攀登而上。石缝下部外露，上行10余米后进入内部，形同竖井。从竖井中攀出，如重见青天，眼界顿时开阔。峰顶是一南北狭长的山脊，东西宽约10米，南北长约米，峰顶上有光滑平整的方石，有怪石相叠形状不一的石城，有简陋的石屋。站在峰顶远望：黄河如带，湖（东平湖）水如镜。近处大寨山、子陵寨峰峦起伏相连。绿树遍山滴翠，葱绿的田野如大海的波涛，梯田如画。
在天柱峰巨岩西侧还发现有北朝时期的摩崖石刻“大空王佛”四个大字和其他小字。在天柱峰南1米处，便见子陵寨。子陵即东汉的严子陵《辞海》记载，“严光，字子陵，会稽余姚人，少曾与光武帝刘秀同游学。秀称帝后，光变姓名隐居。刘秀派人采访，征召到京，授谏禄大夫。不受，退隐”。相传严子陵隐居云翠山南端，故名子陵寨。子陵寨高出周围山坡16米，仅有东南门一处可上下，寨顶约近万平方米。顶上名胜颇多，可数的有山神庙、奶奶庙等，还有许多颇为古老的石屋，宛如一座座小别墅，十分古朴雅致。传严子陵死后葬此，子陵墓就在子陵寨内。子陵寨西侧，突兀的山崖酷似一位面目清晰、须眉皆备的老人。
自驾游路线：平阴高速出入口---洪范池镇---云翠山风景区
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