不存在没有文化的民族，也不存在没有民族的文化，各种文化的承载主体永远是该民族的主体人群本身。一个民族的文化，把它客观地阐释出来，让更多的人了解它并且尊重它。作为民族文化的承载主体，我们有责任了解和坚守我们民族传统文化，并能准确地告诉世人。

中国民俗文化民族风情的 　　

湘西苗绣传承人吴英继，苗语是天书，苗绣是语言，苗装是故事，通过多次培训中，我深刻体会到苗族非物质文化遗产是说不完，唱不尽的。技艺是无价的，我尽我最大的力量，把苗绣传承工作做好，做得更漂亮。

土家族织锦传承人叶水云，我经常参加一些大型展览，既可以增长见识，学习到别人的长处，也可以知道自己的长处和不足。我将传承、研究、创新作为自己研究发展湘西民族民间艺术的指导思想，为弘扬湘西文化，为发展湘西经济，为提振湘西人的自信心和自豪感，为使湘西文化走向世界，愿意奉献自己的毕生心血。

土家族哭嫁歌传承人严水花，我是在哭嫁歌的熏陶声中长大的，哭嫁歌已经沁入我的血液，一直以来我都用土家语演唱，把哭嫁歌当成我生命的一部分进行传承。土家族哭嫁歌的保护与传承，我觉得最好的形式就是找准突破口，寻找文化与旅游的有机融合，挖掘哭嫁歌的深刻内涵，从自娱自乐转向保护利用。

湘苗族鼓舞传承人石金琦，看到国家政策越来越好，对民间传统文化越来越重视，现在农村留守儿童很多，苗族鼓舞的传承为农村发展民族文化具有很大的意义和推动作用，我将尽我所学的苗族鼓舞传授给他们，使苗族传统鼓舞能够代代传承和弘扬下去。

有湘西船王之称的宋世森今年已经82了，他这样说道：“当年我们划得最小的船也有25吨，最大的有37吨，船工号子们不光要会唱，还要结合实际，一橹一推都是有讲究的，所有人节奏必须一致，不然唱的再好，不能将其合为一体，就无法将文化感和历史感充分展现”。

年，酉水船工号子就被列为国家级非物质文化遗产，参与录音船工号子的共五人(宋世森、向兴明、宋世涛、贾庆促、向文炎)，年龄都已七、八十上下，但录音期间依旧激情满满，几位老人齐心协力、节奏统一、气息高低起伏，配合的十分默契，再现了过险滩的情形。

第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单里，湘西有23个非遗项目入选

老司城的传说

老司城是湘西历代土家族土司王经营了八百年的古都遗址，“土王坐在老司城，一统乾坤”，建立了一个延续了余年的王朝，无视山外朝代更替，留下了“初夜权”等迷雾般的传说，描画着沧海桑田，荣辱兴衰。

八部大王传说

流传在保靖的土家族祖先传说《八部大王传说》，内容主要分为仙鹤传种、婆婆送子、龙凤抚养、修路架桥、惩治牛鬼、种植五谷、边关杀敌和皇上封王八个部分，叙述与讴歌先祖八部大王事迹，具有历史、文学、民俗等多方面的价值。

翠鸟

中国苗族博物馆馆长龙文玉发表的苗族长篇叙事诗《翠鸟》，被称为"纪录苗族人民心声的叙事长诗"。《翠鸟》内容起源于凤凰县勾良村的一个爱情故事，以苗歌来展现。经过数千年传唱，《翠鸟》已广泛流行于苗区。

苗族竹唢呐

花垣苗族竹唢呐是苗家人喜爱的一种古老民间器乐。它演奏曲牌繁多，曲调优美，是苗族独有的传统音乐形式。它带着山野的芬芳，充满了苗家人的希望。

永顺打围鼓

又称打溜子、打家伙等，是在土家族地区流传最广的一种民间器乐合奏形式，被称为“土家族的交响乐”。土家族打溜子与土家族人民生活密切相关，有鼓、土锣、双钹(头钹、二钹)、马锣等。

土家族武术

是湘西土家族传统体育，也是湘西传统民俗文化的重要组成部分,在湘西地区已流传了上千年，凝聚了浓郁的土家族民族特色，具有广泛的群众基础。是土家族劳动人民的优秀文化遗产，已成为传承土家族文化的重要手段。

“高脚马”

作为龙山县一种民间传统的游艺，“高脚马”在土家苗寨家族中代代相传，是锻炼青少年和儿童的机智勇敢、快速灵活、坚毅顽强、不屈不挠的一项民间传统体育活动。两脚要分别踏在两个竹马的脚蹬上，一步一步地前进、后退。

菊花石雕

泸溪菊花石形成于距今两亿年前的二叠纪早期，石面显现出一朵朵千姿百态的天然白色花瓣酷似菊花，妙趣天成，因而得名。泸溪县境内菊花石资源十分丰富，泸溪菊花石雕工艺精湛，菊花石珍品远销东南亚、西欧、北美等10多个国家。

挑花

亦称挑纱、扯扯花等，俗称“十字绣”。永顺土家族“挑花”源远流长，民间流传极广，以十字针为主，配以直针、空针、牵针、双面针，在直纹平布上按照布纹的经纬十字交叉点，用与底布颜色相反的线挑成图案。

湘西苗锦芭排技艺

苗锦“芭排”是吉首苗话，即花被面，织物背面有密集如麻的线条，形似牛肚，汉语又称“牛肚被面”。苗锦芭排至今已有0多年，是鲜为人知的织锦“活化石”，素以色彩厚重古朴、粗犷艳丽而著称，以设色自由浪漫而见长。

苗族八人秋制作技艺

花垣苗族“赶秋”场上最有特色的就是打八人秋，八人秋的制作技艺也很有学问。这种呈轮状可以转动的秋千可以坐八人便是“八人秋”。当快速转动停下来谁在秋千顶上就要唱歌，如果不唱，摇秋的人就不放他下来哟。

“舀纸”工艺

是永顺土家山民历代传承下来的一种古老的造纸手艺，所造的纸主要为民间在丧葬、春节、清明节等用来祭祀已故亲人烧化的一种火纸。

湘西刘氏小儿推拿

“湘西刘氏小儿推拿”是刘开运教授针对小儿所创立的中医药专长绝技。吉首大学高度重视保护和传承，成立了“刘氏针灸推拿研究所”，注册了“刘开运”和“刘氏小儿”商标等。

土家医

土家族医学是祖国医药文化的重要组成部分,尤其擅长于蛇伤、虫伤和骨伤等特殊疗法。湘西土家医骨伤医治技法多样，封刀接骨术、桐油接骨黑膏药临床疗效显著；同时土家人也积累了大量、疗效奇特的蛇伤治疗经验。

浦市中元节

浦市中元祈福节是当地群众纪念祖先的节日，也是泸溪县代表性传统民俗节日之一，始于宋末，又称祭孤、七月半、寄生节等，已有多年历史。人们通过祭祖、唱坐堂戏、烧纸燃香、演目连戏来表达对先祖的怀念。

苗族“巴代”

巴代是苗族祭祀仪式、习俗仪式和各种社会活动仪式三大仪式的主持者，更是苗族主流文化的传承者。巴代所传承、主导和影响的苗族主流文化又被称为巴代文化，花垣在苗族巴代文化保护中占据着重要地位。

傩愿戏

凤凰傩愿戏是一种祭祀仪式与戏剧相结合的艺术形式，通过歌舞戏剧来完成，表演中又夹着还愿祭祀的内容，可谓戏中有祭，祭中有戏。当代戏剧专家们褒赞傩愿戏是中国戏剧史上的“活化石”。

苗族花带技艺

苗族花带，苗语叫“细伴”，是一种小巧精制的民间工艺美术品，历史悠久。花带色彩鲜艳，图案纹样丰富多采，在苗族工艺美术的百花园里是一朵柔媚多姿的奇花，织花带是苗族纺织工艺中最复杂的一种。

黄金古茶制作技艺

“一两黄金一两茶”，"保靖黄金茶"是保靖县古老、珍稀的地方茶树品种资源，具有"高氨基酸、高茶多酚、高水浸出物"和"香、绿、爽、浓"的品质特点。黄金古茶采用独特的制作技艺，所制产品滋味醇爽、浓而不苦，耐冲泡。

湘西香醋

是米醋中的珍品，珍品中的精品，其传统制作工艺更是无法复制。挑选高山区无污染的优质大米，采用湘西特有中草药自然接霉制曲，兑以湘西独有的富含多种对人体有益矿物质的红沙岩泉水，历时两年以上陈酿出"神秘湘西香醋"！

清明歌会

谷韵吉首，清明歌会也是别具特色。苗家人相约清明节这天作为场期互相交换物资，同时会见亲友，唱歌抒怀，解相思之苦，吐祝愿之词，切磋歌艺促进交流，增进友谊，除此以外歌会上还有舞龙、舞狮、苗族腰鼓比赛等一系列活动。

湘西土家族婚俗

龙山土家族婚俗体现了土家族生活习性和民族风情，是所有土家民俗中仪式最为复杂、程序最为完整、细节最为精致的民俗之一，主要有提亲、认亲、填庚、定期、过礼、喜期、拦门、发亲、拗礼、拦马车、拜堂及回门等十几道程序。

吕洞山祭祀习俗

吕洞山，是苗族人民心中的圣山和精神家园。历代以来，祭祀祖山成了苗族人民的传统习俗。发展到今天已发展成集苗族歌舞说唱、巴代绝技表演、民族体育竞技、赶边边场等各种文化成分为一体的苗族传统艺术盛会。

湘西州州级非遗名录项目

吉首东部民歌

吹打八仙

芦笙舞

蚩尤

永顺围鼓

苗族打三旗

苗族土家仪式画

葛四腊味

苗医药·带下病疗法等

苗族调年节

《解放岩花灯》泸溪县

《白沙瓦乡山歌》

《浦市商贸习俗》

《苗族服饰》

《土家族医药》

《杆秤》

苗族服饰

湘西苗族刺绣一般有6个步骤：画样、上绷架、配线、开绣、绞边缝合。每一个步骤都有不同的要求，都要用心学习、体会，要先把老班人的方法搞懂，然后就从个人的心里生出新的意思！”苗绣针法有20种，“绣”、“插”、“捆”、“洒”、“虚”、“挑”、“串”等，其中“挑绣”、“绉绣”和“叠绣”为苗绣独有；而“锁绣”针法最古老，多年前，祖先就熟练掌握了。师傅说，苗族开始是有文字的，后来因为不断迁徙而丢失了。为了记住历史，苗族祖先就“以衣为书，以针为笔，以线为墨，以布为纸”，把我们的历史绣在衣服上，世代相传，永不忘记！嫁衣，就是苗绣技法和情感的最高表现。

苗族民歌

湘西苗族民歌可分高腔、平腔、仡佬腔、飞腔、叭固腔五大声腔。在不同的演唱形式及内容上，派生出接亲调、送亲歌调、古歌调、情歌调、工夫歌调、儿歌调、哭嫁调、老司歌调、扛仙歌调、赶秋打秋千时玩调等十种常用歌调。 　　

苗歌用苗语演唱。苗歌曲调丰富，曲式结构很完整，节奏非常自由，旋律多装饰音和滑音，演唱时，真假声转换自如，演唱形式多样，润腔方法特殊，风格特点鲜明。 　　年，湘西苗族民歌入选第一批省级非物质文化遗产名录。年，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

辰河高腔 　　

起源于泸溪县浦市镇，现在有音乐曲牌多个，被誉为“东方戏曲艺术的瑰宝”。年,被列入第一批国家级非物质文化遗产保护项目名录。

踏虎凿花 　　

是泸溪县传承久远的民族民间传统手工技艺，被誉为“湘西民族民间艺苑中的一枝奇葩”。年，被列为第二批国家级非物质文化遗产保护项目名录。

苗族挑花 　　

又称苗族数纱，是湘西民族地区最为古老、最具民族特色的工艺美术品之一。挑花技法自成一格，全国罕见。年6月，苗族挑花被列入第三批国家级非物质文化遗产保护项目名录。

盘瓠传说 　　

又称盘瓠与辛女传说，发祥于泸溪县，是盘瓠文化的主要内容，也是我国民间文学宝库中极为重要的资料和珍贵的文化遗产。年，被列入第三批国家级非物质文化遗产保护项目名录。

苗族鼓舞 　　

即苗族人民围鼓而舞，源于苗族古代祭祀活动，是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术。年，被列入第一批国家级非物质文化遗产保护项目名录。

三棒鼓

龙山县是国家文化部命名的中国民间文化艺术之乡——三棒鼓之乡。年5月，三棒鼓被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。三棒鼓，又叫花鼓，是流传于湘鄂渝黔土家族地区的古老曲种，它集打击乐器、口头文学、表演技艺于一体。 　　

表演者手抛三根鼓棒，上下欢跳，铜钱相碰，清脆悦耳，木棒落鼓合拍成调。表演一般由4人组成，主演者击鼓，一人敲马锣，一人抛刀，一人耍“连绞棒”。主演“抛、打、敲、唱”，四心合一，功夫过人。抛刀棒的表演者，技艺高超。看打三棒鼓不亚于看一场惊险刺激的杂技表演。表演者技艺高超的抛四打刀、四打叉或四把火把。钢刀在空中上下翻飞、寒光闪闪。有时，表演者突然把刀抛得老高，来一个鹞子翻身，然后接住钢刀，继续上抛，令人眼花缭乱，扼腕叫绝。

三棒鼓真正的“硬功”是即兴演唱，唱词独具语言艺术魅力。它属单曲牌曲体，四句循环。讲究“字正腔圆”，抑扬顿挫，必须句句押韵。表演三棒鼓不择时间和地点，平坝院落，墟场工地，逢年过节，红白喜会，都可以登场献艺，就是在田边地角干活或劳动间歇也可以敲击锄头镰刀演唱助兴。三棒鼓词也讲究语言的形式，语言的技巧，非常讲究字法、句法，生动形象地来表现事物。

精当地引用历史典故，极富哲理；巧妙地运用比喻、夸张等修辞手法，极富表现力；有时甚至用几句俚语或俏皮话，或声情并茂，生动感人，或寓庄于谐，化雅为俗，或诙谐幽默，妙趣横生，往往令你捧腹大笑或破啼为笑。

演唱三棒鼓的场面最为壮观的莫过于几个演唱队在一起“打擂台”。队与队之间相互“叫板”，互相间的挖苦调侃，打情斗趣，盘歌对唱，特别是唱“夺夺句”、“滚龙词”、“九连环”更是精彩无比。

黄摩崖与罗卿希望用现代的音乐形式推广三棒鼓艺术。素乐团是湘西本土最负盛名的摇滚乐队，以独立音乐人罗卿与作家黄摩崖作为双核成员建队，罗负责“曲+制作”，黄则负责“词+创意”，年，二人以搭档的形式共同签约恒大音乐公司。年，二人联袂推出的《子》一炮而红，这首歌曲正是主打“摇滚+非遗”的创意，破天荒地融入了酉水船工号子与湘西苗族民歌。

苗画

一副精美的苗画，犹如待字闺中的少女，灿烂绮丽，又唯美纯净，让每一个有幸目睹其芳容的人感到惊艳。是画又似绣苗画虽然题材是常见的花鸟虫鱼、山川日月，以及传说中的麒麟、龟、龙、凤等，但模样和汉人习常所见的绘画造型有诸多不同。比如，苗画中的龙一点也不凶猛，显得很可爱；龟的脖子伸得很长，嘴里吐着像蛇一样的信子；鱼的尾巴翘得很夸张，犹如绽放的花朵；而太阳，看起来就像一个扎手的大菠萝……

苗画无论是鲜艳的颜色，还是吉祥的图案，它所表达的都是对“俗”的追求，而且很是有意象化的概念。当这些色彩斑斓的图案呈现在纯黑的背景上时，便会因为强烈的反差而更加绚烂，看起来与苗绣十分相似。苗画最初服务于绣花，它是绣花的底稿。如今，虽然苗画脱离了这种传统功能，但依然追求和刺绣一样的视觉效果。

细看画作，每个色块里都呈现出像松针一样细密的线条，与刺绣的走线相分相似。本来是画，但一眼看上去又以为是刺绣，这就是苗画所要达到的视觉效果。

吕洞山是苗族人的圣山，周围群山环绕，山与山之间是深邃的峡谷。山下的苗区至今依然完整地保留了苗族的传统建筑风格，黑色的瓦片遮盖黑色的木板墙。这静默的颜色让人不禁联想到苗画那深邃的黑色背景。探寻苗画，最好的去处莫过于湘西苗画第三代传人梁德颂家，梁德颂老家就在吕洞山下一带的水田河镇百合村。

节日

古丈·舍巴节

3月22日在湘西古丈县断龙乡田家洞就举办的土家族盛大祭祀活动—舍巴节。在这重大的祭祀活动，姑娘、小伙们都会盛装参加。当然除了这样的节庆以外还有很多值得去游玩的地方古丈的红石林、坐龙峡等。

“舍巴节”是我们湘西州土家族传统祭祀活动，祭祀祖先、祭祀社神（即带来风调雨顺、人丁兴旺的神，土家语称“咱卡”，咱，土语意为社菩萨，卡，土语，意为过，倒装语，咱卡即过社菩萨）。这次活动聚集了周边县市近万人，非常的盛大。

凤凰·苗族情人节

农历三月初三，是苗族一年一度的情人节。当天，别具民族风情的节日盛会在湘西凤凰县麻冲乡老洞村热闹上演，余名苗族同胞从四面八方齐聚于此，共同参加“三月三”的情人节盛会。

德夯·苗王节

每逢阴历四月初八这一天，苗族人民披戴银饰，穿戴新衣，从山顶、山腰、平坝向四月八节日活动场地聚集，这一天要举行傩戏、上刀梯、下火海、狮子舞、打花鼓、赛歌、吹唢呐、吹木叶、打秋跹、请求接求、武术、茶灯等优秀的民族民间文艺表演。

苗族四月初八

湘西苗族四月八被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产名录。苗族四月八成了祭天地,祭祖先,祭神灵,祭英雄的活动。四月八民俗活动在时间流逝中也发生了很大变化,同时也延伸了现代的娱乐性,比如河中捉鸭子与田中捕鱼。 　　

每年阴历四月初八,人们披金戴银,穿戴新衣,在一起跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮子等，人山人海，场面极为壮观。在广大的苗族地区盛行。苗族青年称为“赶场歌”,又叫跳花跳月,也有人称之为“苗族情人节”,苗歌几乎贯穿整个节日全过程,,苗歌分为高腔与平腔,内容涉及到生活生活,历史事件,历史人物,风情民俗。

年5月3日，农历四月初八，吉首市坪朗村苗族“四月八”祭祖活动拉开序幕。以天为幕，以地为台．伴随着阵阵苗鼓、悠悠号角，唱古歌、祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神灵，祭祀活动正式开始。

苗族巴代（巴代，是苗族祭祀仪式、习俗仪式以及各种社会活动仪式这三大仪式的主持者）宣读“四月八”祭文，数名苗族法师摇铃敲梆，虔诚的苗族儿女相继先祖先英灵献上五谷、菽果、蔬菜、麻、青线、白线。“祈求上天保佑我们苗乡风调雨顺、五谷丰登、四季平安……”

神奇的鼓点，让血液沸腾，神秘的树皮号吹响了祭祀活动序幕。苗族法师进行祭祀活动通过口诀与手诀，为苗民祈福保平安。

“苗族四月八”既是苗族祭祀活动，也是青年男女的“情人节”，各族男女青年纷纷借此机会，用舞姿与歌声寻找意中人，称做“跳花跳月”。

苗族调年节

湘西吉首丹青镇河坪村调年节，“很久以前，当地老百姓们为了庆祝丰收，祈祷来年风调雨顺，男女老少聚在一起跳一些关于生产、生活的舞蹈，后来参与的人越来越多，就发展成了节会，这便是“调年节”的前身。

如今的“调年节”已是丹青镇河坪村极具民族特色的传统节日。”苗族同胞舞龙舞狮欢庆调年节，高昂的龙头和鲜艳的龙身时而游走，时而翻腾，如行云流水般飞舞着，传达着龙的神韵，渲染着节日的喜庆。数千人的队伍浩浩荡荡跟着法师向神灵祈求春播顺利，感谢神灵。

苗年

年元月15日，为传承民族传统文化，推进乡村文化旅游发展，花垣县石栏镇油麻村村民载歌载舞，与远方的宾客们一起欢庆苗年。

油麻村今年的过苗年活动内容主要有迎宾拦门酒、舞狮子、打苗鼓、祭土地、苗歌对唱、现场书写和送春联、打糍粑、杀年猪、苗族武术表演、本土民族歌曲影视播放、苗族歌舞、苗族服饰展示和苗绣培训班开班、摆长桌宴等极具苗族特色的传统文化活动。现场还陈列展示了油麻贡米、苗家腊肉、糍粑、苗绣、苗族服饰、苗族银饰等农副产品及手工艺品。

鼓文化节

自年举办以来，已成为神秘湘西的文化名片、旅游品牌。苗族鼓舞于年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。如今，其不但作为民间舞蹈进入了大学课堂，并通过建立苗鼓传习所、民族文化进校园进机关、整理编写苗鼓鼓谱和舞谱资料等多种形式进行传承与发展。

谷韵吉首，天下鼓乡。吉首是湘西土家族苗族自治州首府，全市30万人，70%以上为苗族。苗族鼓舞将打击乐与舞蹈完美融合，表现形式多达几十种。贵客来了迎宾鼓，逢年过节四面鼓，婚嫁迎娶跳猴儿鼓，祭祀先祖调年鼓……一面鼓、一对鼓槌，苗族人就靠它们不断记录着民族文化历史……

电影《寂寨》

年1月，在湘西州民宗委及《寂寨》微电影拍摄地各部门的大力支持下，苗族古歌题材微电影《寂寨》终于于当年3月与观众见面。年8月，《寂寨》在中央电视台微影频道首播后，备受广大观众的青睐 　　

被誉为“中国最美丽的小城”。有一山酷似展翅而飞的凤凰因此而得名，因沈从文的小说《边城》而闻名于世，至今已有四百多年历史。古城内的青石板街道、江边木结构吊脚楼、众多古建筑，以及浓厚的苗族风情，构成了凤凰独具一格的味道。许多人说，在凤凰的时光犹如一场梦，不愿醒来。

乾州古城

苗疆第一城——乾州古城是AAAA级景区，位于吉首市乾州新区。乾州古城始建于明正德年间。城内十里古街，城中十里河道，城外十里边墙。漫步在幽深的青石古街，访古意趣油然而生。

十里城墙

在乾州古城外围，磊石成城的古城墙，绵延十里。建成之后从未被外敌攻破。风烛斑驳的石缝间，依稀可辨当年的辉煌。

十里古街

乾州古城至今还保持明清古城格局。街巷体系，呈乾卦形分布，绵延十里。名人故居、文人雅居、特色商铺鳞次栉比。在石板路上款款而行，时光也慢下脚步，舍不得流走。

苗疆第一雄关——三门开

乾州青石古城城墙上有东、南、西、北四座城楼，南门城楼是一座月城。屹立在万溶江畔，雄伟壮观，不仅极具观赏价值，还因城开三门，形如“品”字，俗称“三门开”，成为我国古城建筑史上的绝品，有千里苗疆第一雄关之称。

胡家塘

乾州古城的风水宝地，明清古建筑保存完好；塘中古井，曰安澜，为塘之源；水上小桥，曰清风。具有江南水乡“小桥、流水、人家”的意境。

乾州文庙

湖南省保存最完好的文庙之一，已列入全国重点文物保护单位名录。原修建于清朝雍正七年。抗战期间，国立八中初中女子部搬迁于此，原国务院总理朱镕基夫人劳安女士曾在此就学。

每当夜幕降临，万家灯火高低辉映时，漫步在古巷，跳岩、万溶江边，城楼的城墙上，你会觉得古城夜色的无限韵致，有一种超然人寰的宁静。登上城楼，古城的夜景尽收眼底。乾州，这座古老的湘西城市，在夜色下显得更加美丽而神秘！

芙蓉镇

本名王村，是一座具有两千年历史的古镇，因小电影《芙蓉镇》在此拍摄而得名。芙蓉镇的名气和游客数量都远比不上凤凰，所以芙蓉镇并没有被过度商业化。芙蓉镇的夜晚是出奇的安静，静的能让人浮躁的内心平和起来，除了大瀑布哗哗的水流冲击声音，你听不到人为的噪声。

泸溪县浦市镇

沅水滔滔，从黔南高深莫测的云雾之都奔腾而下，时而顺直、时而弯曲，肆意地撒着欢。途经中段，竟收敛起霸道的野性，变得异常和缓宽平，引得一座依水而建的古镇也沾染了这份阔达，这就是浦市。

浦市镇位于湖南省泸溪县境东南部，中国历史文化名镇，是湘西四大名镇之首，一条青石板铺成的古驿道把浦市古镇与凤凰古城紧紧相连。 　　

浦市镇历史文化悠久，自明清时期到民国年间，修建有吉家大院、周家大院、李家祠堂、万寿宫和文化寺庙等多处名胜古迹，当地文化习俗丰富，独特，商贸古街、货运码头、寺庙道观、古戏楼、会馆、巷弄和作坊等甚多，由于水路交通发达，历史上古镇商贸、文化就极其繁荣，故有"小南京"之称。 　　

古镇源于沅江边旁，是沅水中游重要的物资集散地，荸荠、大蒜、莲藕、甜橙等农副产品远销省内各地，由于浦市地处要冲，周边又是崇山峻岭，自宋元以来到明清时代，这里便成为物资聚散之地、商贾云集所在。“两岸之间，烟火万家，商贾辐辘，舟楫络绎，故一大都会也……”湘西盛产的木材、桐油、朱砂、白蜡、铁矿，都从这里出口；而棉花、布匹、食盐、五金等生活必需品又从这里发散至湘西的四面八方。

浦市是辰河高腔的发源地。辰河高腔，曲腔幽雅，表演朴实，富有乡土特色，为人们所喜闻乐见。辰河高腔完整地保留了民族和地域特色，具有广泛的群众基础。

边城茶峒 　　

年茶峒镇更名为边城镇。边城位于湘、黔、川三省交界处，古镇的建筑风格别致，着以民族服装的人流如潮，周围田园锦绣。主要景点有翠翠岛、百家书法园、沿河吊脚楼、南方古人类遗址、古老城墙、拉拉渡，悬棺遗址、连心桥、连心坝等景观。

边城茶洞地理位置奇特，东与重庆秀山县接壤，南与贵州松桃县接壤，该地以苗族、汉族人口居多，具有浓郁的少数民族风情，著名作家沈从文于年完成的中篇小说《边城》就是以茶洞为背景。茶洞四面环山，花垣河流水悠悠，整个边城景色优美。镇内青石板整洁风雅，吊脚楼古色古香，着以民族服装的人流如潮，《连心坝》、《边城》等影片均在茶洞拍摄。

里耶 　　

“北有西安兵马俑，南有里耶秦简牍”。“里耶”是土家语，土家语是开拓这片土地的意思。里耶战国古城城遗是中国迄今发现唯一的一处秦朝古城遗址，被评为“年全国考古六大发现之一”。

里耶古城“一号井”内出土的余枚秦简，其数量是过去秦简出土总数的10倍，以文字的形式“复活”了秦朝历史，其价值可以和殷墟甲骨文及敦煌莫高窟文书相媲美，是继西安兵马俑之后秦代考古的又一惊世发现。

老司城

是西南地区现存规模最大、保存最好的土司城址，是中国南方少数民族地区最典型的民族古文化遗存。百姓流传，老司城分内罗城、外罗城，有纵横交错的八街十巷，人户稠密，市店兴隆，史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，万里之边城”的记载。

老司城留存遗址很多，主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。

龙山县捞车河村

“三山套三河，三河绕三寨，一桥通三域”，这是湘西州龙山县捞车河村的地貌写照。在湘西州各级各部门的共同努力下，捞车河凭借5栋明代建筑、58栋清代建筑、34栋民国建筑，摘得国家级历史文化名村称号。

凭借土家风雨桥、冲天楼等特色建筑，被纳入首批中国传统村落；凭借土家织锦、土家哭嫁歌、摆手舞等众多存续状态良好的非遗项目，捞车河更是享受到诸多文化方面的政策、资金支持。

湘西土家族苗族自治州传统村落

传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。

年12月第一批列入中国传统村落名录村落名单（17个）：

保靖县夯沙乡夯沙村

保靖县碗米坡镇首八峒村

凤凰县阿拉营镇舒家塘村

凤凰县都里乡拉毫村　

凤凰县麻冲乡老洞村

古丈县高峰乡岩排溪村　

古丈县红石林镇老司岩村

古丈县默戎镇龙鼻村

花垣县边城镇磨老村

花垣县排碧乡板栗村

吉首市矮寨镇德夯村

吉首市矮寨镇中黄村

龙山县苗儿滩镇六合村

龙山县苗儿滩镇惹巴拉村

永顺县大坝乡双凤村

永顺县灵溪镇老司城村　

永顺县小溪乡小溪村

年8月第二批列入中国传统村落名录村落名单（8个）：

吉首市峒河街道小溪村

吉首市社塘坡乡齐心村

吉首市排绸乡河坪村

凤凰县山江镇老家寨村　

凤凰县山江镇凉灯村

泸溪县达岚镇岩门村

龙山县靛房镇万龙村

龙山县里耶镇长春村

年11月第三批列入中国传统村落名录村落名单（4个）：

凤凰县山江镇早岗村

凤凰县山江镇黄毛坪村

凤凰县麻冲乡竹山村

龙山县苗儿滩镇捞车村

第四批列入中国传统村落名录村落名单（53个）

吉首市（3个）

吉首市矮寨镇坪年村

吉首市寨阳乡坪朗村

吉首市寨阳乡补点村

泸溪县（3个）

泸溪县梁家潭乡芭蕉坪村

泸溪县梁家潭乡榔木溪村

泸溪县八什坪乡欧溪村

凤凰县（11个）

凤凰县茶田镇塘坳村

凤凰县吉信镇大塘村

凤凰县吉信镇火炉坪村

凤凰县山江镇东就村

凤凰县都里乡塘头村芭蕉冲

凤凰县三拱桥乡泡水村

凤凰县麻冲乡扭光村

凤凰县千工坪乡香炉山村

凤凰县木里乡关田山村

凤凰县木里乡黄沙坪村

凤凰县米良乡米良村

花垣县（7个）

花垣县雅酉镇高务村

花垣县雅酉镇五斗村

花垣县排碧乡十八洞村

花垣县排碧乡张刀村

花垣县排料乡芷耳村

花垣县排料乡金龙村

花垣县雅桥乡油麻村

保靖县（9个）

保靖县水田河镇金落河村

保靖县葫芦镇新民村

保靖县葫芦镇木芽村

保靖县葫芦镇傍海村

保靖县葫芦镇黄金村

保靖县清水坪镇魏家寨村

保靖县夯沙乡吕洞村

保靖县夯沙乡夯吉村

保靖县夯沙乡梯子村

古丈县（8个）

古丈县默戎镇李家村

古丈县默戎镇中寨村

古丈县默戎镇九龙村

古丈县默戎镇毛坪村

古丈县默戎镇翁草村

古丈县红石林镇列溪村

古丈县岩头寨镇洞溪村

古丈县双溪乡宋家村

永顺县（8个）

永顺县灵溪镇拔出科村

永顺县灵溪镇博射坪村

永顺县泽家镇砂土村

永顺县大坝乡大井村

永顺县列夕乡芷州村

永顺县列夕乡列夕村

永顺县万民乡伍伦村

永顺县泽家镇西那村

龙山县（4个）

龙山县洗车镇老洞村

龙山县苗儿滩镇树比村

龙山县贾市乡街上村

龙山县贾市乡巴沙村

湘西土家族苗族自治州少数民族特色传统村寨

少数民族特色传统村寨承载着中华传统文化的精华，凝聚着中华民族精神，是农耕文明不可再生的文化遗产，是维系华夏子孙文化认同的纽带。少数民族特色传统村寨在产业结构、民居式样、村寨风貌以及风俗习惯等方面都集中体现了少数民族经济社会发展特点和文化特色,集中反映了少数民族村落在不同时期、不同地域、不同文化类型中形成和演变的历史过程，相对完整地保留了各少数民族的文化基因，凝聚了各少数民族文化的历史结晶，体现了中华文明多样性，是传承民族文化的有效载体，是少数民族和民族地区加快发展的重要资源。 　　

保护与发展少数民族特色传统村寨，对于保护民族文化和生态环境，推进社会主义新农村建设，实现“各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展”，促进民族地区经济社会全面发展有着重要的作用。

年10月，国家民委命名首批“中国少数民族特色村寨”。全国共有个村寨被作为首批“中国少数民族特色村寨”予以命名挂牌（湘西州10个）

吉首市矮寨镇德夯村　　　

吉首市寨阳乡坪朗村　　　

花垣县边城乡隘门村　　　

花垣县排料乡金龙村　　　

保靖县普戎镇亨章村　　　

古丈县默戎镇龙鼻村　　　 　　

永顺县芙蓉镇（王村古镇）　　　

永顺县大坝乡双凤村　　　

永顺县灵溪镇司城村　　　

龙山县苗儿滩镇捞车河村

年10月，第二批中国少数民族特色村寨命名挂牌（湘西州8个）

龙山县洗车河镇洗车村

永顺县车坪乡咱河村

保靖县普戎镇波溪村

花垣县双龙镇十八洞村

古丈县红石林镇张家坡村

泸溪县潭溪镇新寨坪村

凤凰县山江镇老家寨村

吉首市矮寨镇中黄村

湘西土家族苗族自治州入选首届“湖南最美少数民族特色村寨”名录

吉首市矮寨镇德夯村

吉首市寨阳乡坪朗村

花垣县边城乡隘门村

花垣县排料乡金龙村

保靖县普戎镇亨章村

古丈县默戎镇龙鼻村

永顺县芙蓉镇（王村古镇）

永顺县大坝乡双凤村

永顺县灵溪镇司城村

龙山县苗儿滩镇捞车河村

湘西土家族苗族自治州入选湖南省第二届最美少数民族特色村镇名录

湘西州龙山县洗车河镇

保靖县夯沙乡吕洞村

湘西州入选湖南省第二届美丽少数民族特色村镇名录

古丈县默戎镇龙鼻嘴村

永顺县大坝乡双凤村

吉首市矮寨镇中黄村

凤凰县麻冲乡老洞村

花垣县排料乡龙孔村

湘西土家族苗族自治州第三届湖南省最美少数民族特色村镇名录

龙山县桂塘镇

永顺县万坪镇

湘西州第三届湖南省美丽少数民族特色村镇名录

保靖县阳朝乡米溪村

泸溪县浦市镇

凤凰县山江镇老家寨村

湘西州龙山县桂塘镇

桂塘，全称桂塘坝，为湖南省龙山县桂塘镇镇政府所在地，距县城南47公里，传说这里因有一口深水塘，塘边有一棵特别高大的桂花树，附近有很多田坝子而得名，土地肥沃而美丽，民风纯厚又强悍；同时，也是桂塘镇的代词，与重庆市酉阳县大溪镇、可大乡，湖北省来凤县百福司镇、漫水乡等接壤，因地处湘鄂渝三省(市)交界之地，素有“一脚踏三省”之称。因交通位置重要，边区贸易繁荣，亦有“湘西重镇”之美誉。 　　桂塘镇境内有国家地质公园——乌龙山大峡谷，大峡谷景区面积达80平方公里，长15千米，最窄处仅50米。该镇民俗文化浓郁是边区摆手舞之乡，飞虎洞是中国唯一一个洞中摆手堂，里面供着土家先民的雕像，并有已故的原全国人大副委员长费孝通先生的亲笔题词。

桂墉镇已经连续举办35届湘鄂渝边区文体运动会，大大地推动了边区民族文化的传承和发展。桂墉镇是湖南的边远乡镇，城镇化水平不高，这使得整个镇区相对保留了大量的山水田园自然村寨，这些村寨大多依山傍水，以土家民族特色民居为主。

湘西州永顺县万坪镇

杉木河林场的竹林绵延十里，3.7万亩国营林场古木参天、溪流潺潺，万方水库波光粼粼，如烟如霞。阳春三月，这里有万亩油菜花海，春风拂面，美景如画。这里被誉为湖南的九寨沟，大湘西户外运动的天堂。 　　

万坪是20世纪30年代初红军革命的摇篮。在“万坪大捷”的烽火硝烟中，贺龙元帅率红二、六军团浴血奋战，奠定了湘鄂川黔边革命根据地的基础。 　　

万坪产煤、产铁，在龙家寨的千亩沃土里，大量的煤铁铅锌矿曾造就了“龙家寨煤矿”的传奇，享有“万坪铁器”的美名。 　　

万坪有四宝：分别是万坪豆腐、万坪火腿、万坪铁器、万坪竹器。

龙山县洗车河镇

洗车河古镇风景优美，是土家族聚居区，至今仍普遍使用土家族语，土家族有语言无文字，其民族文化全赖口碑世代传袭，所以这里的土家文化独具特色。 　　

洗车河镇坐落于洗车河与猛西河汇合处，一座建于乾隆四五年的风雨桥横跨洗车河上，这条风雨桥与两河四岸的一片片乌瓦吊脚楼是洗车河镇的“标志性建筑”。

这里气候温和，山清水秀，有精美的土家吊脚楼，有土家族民间艺术打溜子，有闻名世界的土家织锦，形成了土家风情浓郁的人文景观。洗车河镇年被评为湖南省“最具魅力乡镇”，年被评为湘西自治州“文明村镇”。

清嘉庆《龙山县志》记载：“土司设摆手堂谓是已故土司阴署，供以牌位，黄昏鸣缸击鼓，男女聚集长歌，名曰摆手，有以正月为期者，有以三月六日为期者。”现存于洗车河镇盆堤村的清代摆手堂碑，便详细记述了当时的摆手盛况。

洗车河以东的他砂、靛房、坡脚以打溜子而著称，靛房乡因此而被中央文化部授予“全国民间艺术之乡”称号；与洗车河一水相连的苗儿滩镇，盛产土家织锦，“户有机声，颇具古风”，产品畅销中外，被授予“全国工艺美术大师”叶玉翠的家乡便在这里。苗儿滩被授予“湖南省群众文化艺术之乡”称号，从而形成了以洗车河为中心，土家风情浓郁的人文景观。从河西过河东，洗车河上有一拉拉渡，这拉拉渡不知有了几千几百年，就这么静静地渡着河两岸人家。这拉拉渡是不收钱的，来往渡人，无怨无悔，似乎是土家人性格的真实写照。

黄丝桥 　　

黄丝桥古城是国内至今保存最好的一座古兵营。最早是个土城，明代为镇压苗民改建为土石混合城，之后又修建成一个全石结构的防御性城池。古城只有东西北三个城门，没有南门。因为建时缺水，从建筑上说南方属火，开南门容易引火入城，所以为了吉利就没有修南门。

山江苗寨 　　

“山江”苗语称叭固，意为蛤蟆洞。山江苗寨的最大特点是具有很强的军事防御功能，碉楼和防御墙是构成苗寨的两类主要建筑。一般第一次去苗寨的客人，都要过三关，也就是“三卡”：卡歌、卡酒、卡鼓。只有过了这三关，才能顺利的进入苗寨。这里鲜丽夺目的苗族服饰，情调别致的拦门酒，风格独特的卡鼓、拦路歌、边边场，会使你耳目一新，如痴如醉；还有传统节日“四月八”的跳月跳花，“六月六”的山歌对唱。

保靖县夯沙乡吕洞村

吕洞村苗寨位于湘西大山深处，对于大多没有接触这片土地的人而言，这是一片“世外桃源”。其独特的吕洞苗寨、大峰风光、峡谷歌声、赶边边场、苗族送亲、苗家宴席、苗族绘画等富有特色的文化传统曾一度让游人流连忘返。这些民族传统习惯的保留和展示，是对传统文化的一种尊重。荣获“年湖南十大最美少数民族特色村寨”。

相传里东苗王带领族人迁徙至此后，根据太阳运行、阴阳五行等变化，创造了苗族太阳历，并参照军事理念，按照“金木水火土”五行布局设置了定居点，这就是如今的五行苗寨。五行苗寨由多个苗寨组成，相互之间联系紧密，互相拱卫，形散而神不散，堪称是华中最大的原生态少数民族村落群。

其中吕洞水寨入选了《人民日报》美丽乡村栏目推介名单，年初湖南卫视摄制组前来制作“新春走基层，直播吕洞村”节目时，更是惊奇地称呼其为“化石级的苗寨”。

和着徐徐清风，我们走进夯沙乡吕洞村苗寨，这个寨子和集市基本连在一起，其保存之完好让人惊叹。走进寨子，全是清一色的木楼，没有一处新建的水泥房，空气中似乎都漂浮着桐油的清香，而这些木楼大多都有上百年的历史。沿着河岸往风雨桥走去，一边是潺潺流水，一边是成片的苗家小楼，老人们坐在屋场上聊天，孩子们和小狗在一旁自得其乐。

古丈县默戎镇龙鼻嘴村

默戎镇龙鼻村，是一个典型的以苗族为主的少数民族聚居村。这里民风淳朴，民族民间文化底蕴丰厚，苗族民间文化艺术绚丽多彩。苗族民居、苗族服饰独具一格，尤以苗族跳鼓舞享誉海内外。年被湖南省文化厅授予“苗族花鼓之乡”，年以来被湖南省列为“民族团结示范点”，年、年国家文化部授予“中国民间文化艺术之乡”。年，被国家列为第一批“中国传统村落”名录，被授予“湖南省特色旅游名村”、“少数民族特色村寨”。

龙鼻村的“四方鼓舞”走进了海世博会；跨上了宝岛台湾；成为了苗族文化的一张靓丽名片。“四方鼓舞”、“巫傩绝技”、“苗族山歌”、“苗族跳鼓’’民间艺术独具风味，“苗家门板宴”等着你来感受。年，被授予“湖南省新农村建设示范村”。

永顺县大坝乡双凤村

双凤，自李唐建村，历二百余代，两千多年，不仅是附近“七寨半”人地源头，更是中国土家族文化之根源所在。民族学泰斗潘光旦，语言学家罗常培等数十位专家学者，曾在这里进行专访，并将其高高举托在土家文化的彩虹之巅……

双凤村因地处偏僻，故而能够完整保留着古朴原始的土家族民俗民风，是一处具有传统、独特的民族文化内涵的立体空间。据村中古石碑记载，在唐代就已建村。在漫长的历史长河中，在与自然界抗争的生产生活中，勤劳、勇敢、智慧的双凤村人，以其坚忍不拔的民族精神，创造并传承了独具特色的土家族文化。

吉首市矮寨镇中黄村

中黄村位于吉首市矮寨镇东部，地处吉首、花垣、保靖两县一市交界，距吉首市中心15公里。中黄村民国初期乾城县设立中窝乡年改为中黄乡。现全村辖3个自然寨，村境内山清水秀，自然景观独特，苗族古建筑群完好无损，苗族文化历史悠久，民风古朴，民俗风情独特，是吉首市目前少数民族民居建筑保持最完好的村寨。

该村留有存清朝后期古建筑物68栋，多间，约10平米，有古老的造纸作坊、水车、好，有机质含量较高，是各种植物生长的天然基地。中黄村依山而建，洽比河由北向南流经村落，由于地处降水充沛的山区，植被保护较好，水量丰富，水质属中性淡水，含沙量较少。自然环境优美、文化底蕴深厚，有独特的山水风光，保留完整的明清时代民居，交通方便。

凤凰县麻冲乡老洞村

洪武年间的老洞土司，控制八番十二司的谢老官在老洞建石头城，时人称为“王城”，原老洞苗寨为民为避兵祸，多搬入石头城内居住，使石头城初具规模，布局合理，有着明清年代的建筑风韵。

花垣县排料乡龙孔村

龙孔村是苗族聚居村，民风淳朴、自然风光秀丽、民族文化底蕴浓厚，是典型的原生态苗族村寨。村境内有一岩洞，有七个洞口，形状似龙头，故名龙孔。龙孔村地处德夯风景区大峡谷之侧，隶属吕洞山核心旅游圈，和矮寨铁索大桥隔云相望。

龙孔村生态环境优越，森林覆盖率达70％，其中有成片的樱桃树、板栗树及其他野果树；辖区还有蚩尤大峡谷悬崖苗寨，原生态民居；有观看矮寨大桥的最佳场地，有悬崖边上最佳的摄影基地；有很多天然溶洞，形态各异，别有洞天。

龙孔村原生态苗族文化风情浓郁，民俗文化与特色乡村休闲旅游潜力很大。有打苗鼓、打苗拳、唱苗歌的民族文化艺术队，有表演上刀梯、踩铧犁、顶金枪绝技的民间大师，还有会苗家刺绣、蜡染、花带、苗族织锦等工艺的苗家阿嫂阿妹。每逢樱桃节、赶秋节、过苗年等节日盛会，龙孔人就穿上自己绣织的盛装出席，或载歌载舞，或表演绝技，让来客感受到苗族文化魅力无穷。

泸溪潭溪镇新寨坪村

潭溪镇新寨坪村是土家族、苗族聚居地，民风淳朴、风光秀丽、民族文化底蕴浓厚，是典型的原生态土家族、苗族村寨。村域面积达到11.7平方公里，森林覆盖面积达到90%，古树名木众多，树龄两百年以上的古树近千棵，年树龄古树约棵，八百年以上棵。

保靖县阳朝乡米溪村

米溪境内风光旖旎，景色怡人，沟壑纵横，悬崖耸立，一条约10公里的小溪由东向西穿村而过，村因溪得名，全村总面积26平方公里，由6个自然寨组成，这里八成的村民都是向姓，是地道的土家族后裔。因为距离葫芦、水田苗区很近，村寨相互交通、民族相互融合，形成了土家族与苗族杂居的特色。其中依山而建的土家族、苗族民居，原始古朴的自然风光，格外引人注目。

凤凰山江镇老家寨村

老家寨，坐落于凤凰古城西北2．5公里的山江镇，这里地处苗疆腹地，至今依然保存着淳朴独特的民族风情，当有远方来的客人光临村寨的时候，热情好客的姑娘便会身着亢的迎门鼓。鼓声与歌声萦绕山寨数里不绝。盛装齐集山寨门口，唱起嘹亮的苗族山歌。小伙子们则擂响雄壮高亢的迎门鼓。鼓声与歌声萦绕山寨数里不绝。独特的民间习俗，绚丽的民族服饰，精彩的民间艺术，构成了老家寨特有的民族原生态圈。

古丈红石林镇张家坡村

张家坡村位于湘西州古丈县红石林镇东北部，属土家族聚居山寨，山脚下有著名的风景名胜区坐龙峡。年初获得省旅游局颁发的“湖南省特色旅游名村”荣誉称号。

花垣双龙镇十八洞村

十八洞村地处高寒山区，冬长夏短，属高山溶岩地区，平均海拔米，生态环境优美，境内自然景观独特，被誉为“小张家界”。

有原始次森林——莲台山林场、黄马岩、乌龙一线天、背儿山、擎天柱等景点，特别是十八溶洞群，洞洞相连，洞内景观奇特，神态各异，巧夺天工，被誉为“亚洲第一奇洞”。村内瀑布纵横，枯藤老树，鸟语花香，高山峡谷遥相呼应，享有“云雾中的苗寨”之美称。

保靖普戎镇波溪村

普戎镇是典型的土家族聚居区，波溪村村里草场、水源丰富，山势辽阔，其海拔堪比该县白云山。森林覆盖率达90%，是一个土家特色保存完好的宜居山村。

永顺车坪乡咱河村

永顺县咱河村是以土家族为主的少数民族村寨，距今已有上千年的民族历史，土家族民俗文化传承与保护工作很受重视，全村共拥有栋木房，占总户数的85%，古朴、特色的土家木质建筑保存完好。全村几乎人人会跳摆手舞，会唱土家民歌。

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