忠烈千秋仁礼传奇——水墘族历史家风传承探秘陈泗伟一一直以来，在海陆丰流传有这样的歌谣：“咚咚咚，骑马去海丰，海丰人姓陈，骑马去巡田……”可见，陈姓在海陆丰的地位和影响力了。最近，有幸看见水墘族开基祖陈月江的墓道碑，对其碑中内容甚为疑惑？据史书记载，陈月江本来是明永乐时到水墘创祖的，墓道碑为何写“宋始祖考月江陈公妣许氏陈妈墓道乾隆十八年春立”？在“明”和“宋”两个朝代中，跨越还真的好大！心中纳闷，这不合常理，作为海陆丰有名的陈氏大族，难道连自己的先祖是生活在明代还是生活在宋代都搞不清楚？但随着对水墘族家风文化的不断深入探索，才逐渐发现墓道碑里面的文字，蕴藏着陈月江自莆田到岐石，再到水墘自己一脉衍派传承的忠烈气节。由此感慨，正是中华民族优秀的传统美德，才支撑着水墘族生生不息的重要精神力量，这才是水墘族家风文化文明建设的宝贵财富。二事物的存在总有其合理性，陈月江墓道碑内容的形成，自有其内在的依据和深意。作为“莆田衍派”的水墘族，又是处士（隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择）出身的陈月江，在这种仁礼诗书氛围中，自当秉承浓厚家风。水墘族与福建莆田和惠来岐石等各地有千丝万缕的联系。只有通过对陈迈、陈原父一脉的重新梳理，才能全面深入了解水墘的过去、现在、未来，才能把湮没在历史尘埃中的水墘族历史家风文化传承打捞出来。溯流追源，陈月江脉络传承如下：一世祖：陈原父，字光，学名贯，讳喜郡，陈之邵次子，陈义明十世孙，陈迈十九世孙，宋高宗建炎二年（年）登庚戌科进士，与邬尚书千金邬氏结成秦晋之好，生四子：雷、蒙、功、焕。载《莆田县志》载《海丰县志》於宋高宗绍兴年间（年—年）知海丰县正堂，任职数载，政绩显著，生产发达，文化提高，人民生活稳定，致仕后，暂居海丰县城西郊，至寿九十一病逝，由子孙扶灵柩回福建莆田，途经海丰县龙溪都方老陇（今惠来县隆江镇陈陇村），受强风暴雨所阻，灵枢天然埋葬于方老陇，省其形曰“金鼎宝地”。现在惠来岐石，还建有“陈氏大宗祠”和“陈原父纪念馆”。二世祖：陈雷；号贤斋，宋绍兴时举进士及第，除集英殿修撰，以直秘阁待制出知潭州府事，累官到吏部尚书，卸仕归田，隐居普宁洪山峰下，创基立业。生三子、添兴、谷佐、昆佐。三世祖：陈添兴；号洪巅，卒葬洪山乡后、形曰风吹旗。生二子；文德，赐禄。四世祖：陈赐禄；陈添兴次子。生一子，正中。五世祖：陈正中；号松峰“梅崧”，生二子：汝加、汝才。六世祖：陈汝才；正中次子，后裔孙今居惠来陈陇。六世祖2：陈汝加；正中长子，由惠来岐石迁陆丰碣石迎恩街，生二子：公惜、四哥。七世祖：陈公惜；生四子：龙子，虎子，狮子，象子。其子孙后裔今居东海鲤鱼潭等地。七世祖：陈四哥；生二子；宗子、荣宗。八世祖：陈荣宗；号甲江，四哥次子，由水墘迁居海丰汀州塘西乡为创基祖。八世祖：陈宗子；号月江。陈月江在水墘，传承有序，脉络清晰。水墘族开基祖陈月江，名宗子，号月江，又名孥子；字若器；谥惠穆，明朝处士。在明朝第三帝明永乐年间（年）由碣石迁居海丰坊廓都点头约（即今陆丰水墘大乡），开创水墘之一世鼻祖。卒于八月二十五日。神主牌奉于水墘大乡陈氏祖祠“追报堂”。妣许氏。生四子：松茂、桂岩、梅谷、竹轩。长子松茂裔孙今居埔陈乡等地；四子竹轩今裔孙居广州白云。二子、三子裔孙今居于本族水墘。今四大房裔孙兴旺发达，遍布海内外。据可查定居点已达84乡村，人口超过二十多万。此正所谓，“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’”。陈原父宝像三陈月江作为陈原父八世孙，可谓出身名门望族。从水墘族陈氏祖祠的对联“莆田衍派岐石分支”看，莆田和岐石是水墘族两个极其重要的相关联的地方，水墘族是从莆田到岐石的分支点，所以，这里我们还必须了解几个重要人物。水墘族祖祠对联“莆田衍派”很清楚，水墘陈月江就是莆田陈氏始祖陈迈一脉衍生而来。陈迈，河南颍川人，字斯伍，号元一，自幼聪慧好学，胸怀大志，品德高尚，立誓报效国家。隋炀帝大业十三（）年，陈迈领泉州兵马镇莆田。莆田置县，他首任莆田县令。唐高祖武德王（年）平定闽中地区，析南安县置丰州（今泉州），诏复莆田县，他续任县令，加散骑都尉。他爱莆田山水秀丽之胜，遂举家卜居莆田城内刺桐巷。因陈氏出颍川，又称颍水，故称陈氏为颍川或颍水。陈迈为陈氏入莆始祖。陈迈入莆后，一脉相承，子孙发达，人才辈出，是莆田的一大名门望族。陈迈的裔孙在莆田占有赫赫的位置。陈迈的裔孙就有陈文龙中状元，陈俊卿、陈睦榜眼及第，陈齐探花发甲，陈峤等一百九十一人登进士。阔口的玉湖陈氏有“一门二丞相，九代八太师”之美称。陈原父正是陈迈的十九世孙。陈原父的父亲陈之迢，也是宋熙宁三年（）进士。父子同进士，陈原父又高寿过九十，在宋代一家可谓声名大噪。在《曹侯旧作题红扇子》（朝代：宋代作者：释居简）永嘉陈原父得之诗中：“未将心事付题红，已有灵犀一点通。采笔春归横槊后，高情都属小元龙。”可见陈原父既高寿又得道的高怀品格，在当时已经得到同道同僚的认同和赞赏！正是陈家家族的家庭、家教、家风三者有机统一、紧密关联。家庭才和睦，社会才能和谐；家教才良好，未来才有希望；家风纯正，社风才会充满正能量。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”作为随父亲居住碣石的陈月江，奉命受聘到水墘教书创业，最后发展为“岐石分支”的水墘族，在浓厚的封建家长制和良好的家风传承中，一定会听命于岐石大宗亲，岐石的大宗亲也在时时刻刻
