莱芜自古人杰地灵，距莱城往南约十公里，有山名曰“仙人山”，据传有安期真人在此修炼，有仙人堂，祭祀安期生，据传此处为安朝仙人飞升成仙之处，唐元、宋、元三代碑刻均有关于安期生的记载。

安期生，名安期。秦汉之际琅琊人，既是著名策士，也是方仙道的创始人，莱芜人称“安期仙人”。仙人曾卖药海上，受教于河上丈人，学习黄老之术。后游居莱芜，隐居莱芜城南安仙村及仙人山、莲花山、白马峪一带，采药炼丹、吐纳修仙，悬壶济世、扶危救困。

元代，莱芜铁冶都提举司把安期生作为主管冶炼的神灵，进行祭祀，每每举行完祭祀大典之后，方能开炉冶炼。

明朝初年，仙人堂改为娘娘庙。嘉靖二十六年()，莱芜县令陈甘雨复更原名仙人堂，并为安期真人塑像。

据史料所载，秦始皇东游，请安期生畅谈三天三夜，赐其金币价值数千万，皆被其置之不受，抚袖而去。楚汉之争，安期仙又曾游说项羽，因霸王不能用其策，遂辞去隐居，修道养生，收徒授方。据言其传人著名者有毛翕公、乐瑕公、乐臣公、盖公，以及受汉武帝器重的临淄方士李少君。少君曾对汉武帝说“安期生，仙者，合则见人，不合则隐。”安期生对生秦汉燕齐方士的活动、方仙道的形成、秦始皇屡遣方士入海求仙、求长生不老之药，影响很大，意义深远。