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“画幅长留天地间”

文/关河山人

文房四宝中的端砚，产于古之端州，也就是如今的肇庆市。

肇庆市位于珠江的支流西江中游的北岸，西距广州公里。虽然正值春节，在北方正是冰天雪地、万木凋零的时期，但这里却是青山滴翠、一派生机盎然。满山遍野，苍翠秀丽，繁花似锦。芭蕉、荔枝、槟榔、桂圆、木瓜、竹林这些亚热带的植物格外显眼。成片的甘蔗，茂密的香茅，夹杂着片片菊园、花圃，使整个大地显现出五彩斑斓。

天正下着蒙蒙细雨，云雾缭绕，群山变得虚无缥缈，时隐时现，处处显得扑朔迷离，顿生万千遐想。

肇庆是一个不太大的小城市，整洁、秀美，林木葱郁，花卉丛生，把个市容打扮的如花似玉。我们下榻在“端州大酒店”，其路北不远就是该市的主要景点——“七星岩”的大门。

“七星岩”又称“星湖”。由阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌和阿波七座岩峰组成。它们相互依仗，状如北斗七星，故名七星岩。星岩矗在七千多亩的水面上，有序的分割成了五个湖面，相互沟通，有数十里柳堤围绕，蜿蜒交错，加之奇峰异洞，特别是那独具特色的亭台水榭巧布其间，山、水、亭台相互映衬，构成了一幅别具一格的人间美景。

我们说诗情画意，历代文人在这里留下了无数的诗词歌赋。更为这人间的仙境增添了无比的色彩。年4月，叶剑英元帅，游览此地时欣然命笔，留下了著名诗句：

借得西湖水一圜，更移阳朔一堆山。

堤边栽上丝丝柳，画幅长留天地间。

“七星岩”相连五胡，既有杭州的湖光，又具阳朔的山色，可谓集天下美景之大成矣。叶帅把这里的景色用一首七绝完全概括了。

“七星岩”的大门，是一座三进古式牌坊。红黄琉璃瓦装饰的既庄严大器，又美观华丽，正当的门楣之上是朱老总的手书：七星岩，三个楷书文雅工整，端庄稳健。门两侧各有一个大理石石狮，威武雄壮。大门的周围摆满了盛开的鲜花，给人一种扑面而来的热烈气氛。

我们乘车顺着大堤逶迤而进，堤岸两侧的凤凰树、小叶按、桂树、夹竹桃将堤坝遮得严严实实，许多大树的枝头直拂水面，静中有动。湖面上少男少女划着赛艇，箭一般地穿行，嬉笑声从水面上阵阵传来，给这湖光山色增添了生气。

先来到“阆风岩”，这里丛林茂密，修竹蔽天，好个清静幽雅的一个所在。再向前便到了“玉屏岩”。屏者，障也，势如屏障。顺着山间曲径，先到了“三仙殿”，这里是个不太大的观音殿堂，供奉着观世音大士。再向上便到了“十八奶娘庙”。

“十八奶娘庙”，是一座小巧玲珑的庙宇，伸手可及庙宇顶部，室内只容得四、五人。这里供奉着21座塑像，中间主神是“金花娘娘”。两旁是花公、花婆及18个形态各异的奶娘。虽不高大，但形象生动。从孩子出生、喂奶、玩耍、读书、睡觉各种形态皆有。他们各有名姓，分工细致：从投胎、怀孕、定男女、保胎、直到分娩养育，乃至吃喝、梳洗、祛病等无所不包。其庙宇虽小，但名声颇大，求子灵验，誉满天下。信徒云集，香火旺盛。特别是农历的四月十七日，金花娘娘诞辰，从清晨善男信女，接踵而来，轮流拜祭，拥拥不断。

按常规，拜祭者要买好香炷，先到金花娘娘面前拜祭。之后，到十八奶娘前各插一炷香，周而复始，直到最后一炷香插到哪位奶娘前，根据奶娘预示结果，如是抱子夫人，则求子成功。奶娘所抱之子，就会托身为自己的孩子，要用红线系住，磕头祈祷，口中念：“祁子金花，多得白花，三年两朵，离离成果”。如果娘娘怀中无子，那就只好等明年再来了。

“金花娘娘”又名“金华夫人”“金华圣母”“送子娘娘”是传说中的生育女神和妇女儿童的保护神。

继续向上走，是“含珠迳”。此时山路狭窄，仅单人而行。两侧石壁中夹了一块直径丈许的圆形巨石，这就是“珠”了，形成一个门洞，行人只能穿珠而过。这里林木茂密，多为南方植物，什么“鸡蛋花”、“量天尺”、大榕树，盘根错节，相互缠绕，各得其势。

前面名曰“环翠台”，这里有成仿吾先生，年，题壁之诗：

自昔中华成胜地，而今老辈复宣扬。

山水英雄互辉耀，星湖从此万代劳。

前面就是“玉皇殿”，这应是景区的主建筑群了。玉皇殿山门为单间面阔的砖砌硬山门屋。前厅面阔三间，四架通檐，卷棚顶，前檐用挑梁和一跳插栱挑檐，重檐歇山顶，进深八椽。大殿内有木制五彩盘龙柱一对，很是少见。从心而论，南方的庙宇殿堂与北方相比，总觉得有点小巧玲珑；不如北方的庙宇建筑雄伟壮观。

我们继续前进，转入一个大平台，一筒卧碑，上书：待月台。从密林中得以空旷之地，有一种特别开朗之感。这里天高水阔，可望仙女湖全景，真是绿波荡漾，水光山色。如明月初上，浮光掠影，静波垂璧，上下天光，一碧万顷，确也使人觉得身临仙境一般。待月，待月，真希望天色转暗，明月东升，感受一下此处的风光！

转过“待月台”，石壁上有文字学家王力的诗句：

宿愿名山汗漫游，寻幽访胜到端州。

桂林峰嶂西湖水，岩外摩崖洞内舟。

景物留恋思悄悄，湖山俯仰念悠悠。

登临恨不高千仞，南国风光眼底收。

——庚申仲冬王力题。

果然不愧为文字学家，不但把来星湖的景色，描写已尽，还把游览星湖的感受、心情也描写得淋漓尽致；同时从诗的格律、平仄、对仗上来看，句句相符，读起来确实感到舒适、流畅，朗朗上口。不似读起别个的诗来，那么艰涩难懂、佶屈聱牙。

前面是“一线天”。两边的石壁，紧擦我们的衣服，大胖子还真难通过。走到尽头回头一看，有两块巨石搭于石壁上，“双珠迳”，三个大字赫然在上。这不知是什么年代，地壳变动，两块巨石卡在了此处，看去倒也十分险峻！

真是不经狭窄的憋屈，不知宽阔的疏放；不经过阴暗郁闭，体会不到宽敞明亮。这一路走来，曲曲折折，高高低低，上上下下，明明灭灭，真像是人生的旅途的缩影。

再向前走，有一架铁梯，架在两石壁间，名曰：“天梯峡”。架天梯时，凿开了山石，石质洁白细腻，都是上等的汉白玉。整个七星岩表面看来岩石呈黑色，其实都是汉白玉构成。我顺手捡了两块小巧玲珑的石头，带回篆刻图章，也算是不虚此行。

年，诗人光未然与周扬、夏衍、林默涵等一行，来游星湖，留得一首五律：

天上七仙女，荻遣坠凡尘。

偷得天河水，灌此满湖星。

饱经受患后，留恋波海亭。

湖中多佳丽，一步一牵情。

诗里叙述了传说中的七仙女下凡求爱，拯救了这里的灾民。玉帝得知震怒，谪为七个石人，永不再返天宫的故事。如此也成就了今日风景秀丽的“七星岩”。玉皇大帝万人崇敬，可每到传说的故事中，就变成狰狞可怕，十足的恶人。

东南方有一突兀小山头，上面镌刻着年，粟裕将军的题诗：

西江浩荡映九天，北半七星降凡间。

更喜人和兼地利，长征路上着先鞭。

转过“玉屏石经”左边石壁又有周扬的题诗：

波涛似海，陶铸新人。

七峰突起，石破天惊。

转下“玉屏岩”便到了“天柱岩”。天柱岩，真如一条通天的柱子。从湖面冒出直插天空，黑色的岩石中又突露白石，如水墨画中的“留白”，别一番风味。山上的树木将其遮得严严实实，真像韩愈所描写的那样，“山如碧玉簪”了。山上刻有“锤环”两个隶书大字，端庄大气。山下有四个红柱黄顶的水榭，以曲折回旋的铁栏栈道相连，涟涟漪漪的倒影，投入水中，天水相融，一时分不清哪是山哪是影？身在亭中，左右环顾，这里山青水碧，从色调上来说显得有点冷，可是这几座黄顶红柱的水榭，把这冷色的调子打破了，显得那么鲜艳夺目，暖意融融，古人独具的匠心，得以展现，果然是“此景只应天上有，岂知身在妙高峰？”身处此地真有飘然若仙之感。

水榭的对面湖中一座小岛，巨石嶙峋，芭蕉、修竹掩映其间，一道长达百米的铁索桥，摇摇晃晃，将水榭和小岛沟通，从小岛又可到达对岸的柳堤，好多人走上铁索桥，颤颤巍巍，蝺蝺行进。此时则出现了，山、树、人、景物的倒影一齐投到了水中，上下天光，清晰如鉴，虚虚实实，如影如幻，肇庆景色尽在一湖。

这里是“七星岩中的最高峰，峰顶有一红柱黄琉璃瓦的亭子。进入亭中四面一望，群山叠翠，云雾缭绕，山光水色，尽在脚下。南面的肇庆市，高楼林立，林木葱茏。滔滔的西江正如一条碧纱，将肇庆市区与星湖连成一片，忽隐忽现，恰如海市蜃楼。心中暗叹，古人在选择此地时，是以何等的目光，为我们选择了这么好的地方！

下得山来路旁一块石壁，上面刻有郭沫若年冬，所题诗句：

七星落地上，天柱砥中流。

山多红豆树，窗对白凫州。

月下开菱镜，云间结新楼。

自留过一宿，灯火是端州。

室旁有一树，状如国槐，上挂一小牌，言道年，郭老认定此树为“红豆树”。今之一睹，有点茅塞顿开，“红豆生南国”，原来是此地。

“石室岩”就在前头。唐大书法家李邕、李北海的《端州石室记》就在门口右侧，不少人围观如堵。所谓“石室岩”乃岩下有岩洞如室，室内左右分开两个溶洞。右洞水深流急可行船，正有人争上小船，可通“莲花洞”。左侧之洞有“龙潭”字样，水深清冽，叮咚可闻滴水之声，钟乳石奇形怪状，有一更像“仙人掌”的造型。配以灯光，五颜六色。洞的另一头为“莲花洞”这里有一石块，击之如鼓，称为“石鼓”。

石室的壁上刻满了历代名家诗词，其中清咸丰年间陈建伯以隶书所写一首绝句，似乎可道出人的心声：

五岳归来不看山，料应未上七星岩。

劝君放眼寻将去，更有蓬莱在人间。

是啊，整个星湖正如一个布置巧妙的山水盆景，那么巧妙，那么自然，那么精当，真是鬼斧神工，钟神造化，集天地之灵气于一处。

天下的景观，一是自然景观，乃得以天成，自然景观再好，没有人工的打造，也只是个雏形；二是人文景观，全靠匠心独运，巧夺天工，倚势造景，据形设物，画龙点睛，才能使自然景观与人文景观巧妙地结合。是我国艺术大家和匠工们，几代人或几十代人，艰苦努力，精心打造，才成就了这人间的胜景。供我们后人观赏、享受。每个身临其境的人，都应感谢上苍，为我们成就了如此的山山水水；又需感谢我们的老祖宗，为我们建造了如此的精美绝伦的游览胜地！

所以说陈建伯老先生只说对了一半，“人间的蓬莱”不是能“寻”出来的，那是劳动人民千百年来辛勤劳动的结晶，我们身临其境，要向古代的建设者们致敬！

（·5·15）于淄博

作者简介

徐发蕴，字承古，号关河山人。上个世纪六十年代大专毕业。曾教过小学、中学、大专。爱好文学、古籍，喜欢诗书画印，广交书画界朋友。同时多年来对格律诗词进行了深入研究，也取得了一定成就，撰写出《格律诗词讲义》进行多处讲解。文学作品自上个世纪七十年代起，多见各地报刊。出过《履途屐痕》散文集。格律诗词《发蕴诗词五十六首》、主编了《深州市东四王村志》，出版了《关河山人国画集》，有几个长篇小说仍在修改中。几十年来笔耕不辍。

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