戴恩惠年11月17日人一生要趋利避害，逢凶化吉，活得自然，活得精彩，生如春花绚烂，走如秋叶静美，需要有大智慧。在枪林弹雨中拼杀，要打败敌人，让自己不死，需要有机警而勇敢的智慧；面对突如其来的横祸灾害，沉着冷静，采取恰到好处的避险措施，让自己活下来，需要有清醒而又巧妙的智慧；在生产劳动中，乃至日常的学习工作中，面临着各种各样的伤害与危机，需要有用心而妥处的智慧；别人生病我不生病，别人生大病我只生小病，一生不生生活方式病，需要有战胜和超越自我的勇气和智慧；一日三餐怎么吃好？生了病怎么治好？万事万物怎么看好？让自己不得“水到渠成、瓜熟蒂落”的病，自然凋亡，无疾而终，需要有超然而又自律和知行合一的智慧。笔者以为，就一般情况一般人而言，平安一生，寿而康健，自然老死，不是病死，这是健养的大智慧，大手笔！健康意识的智慧。健养的第一智慧是有健养的意识、观念和理念，并具备基本的健养素养。俗话说得好：“认识是行动的先导。”健养的意识、观念是健康养生的动力和根本，决定着健康养生的方向和成败。健康的素养是个人获取和理解健康信息，并运用这些信息维护、管理和促进健康的能力。59岁死的陈逸飞、48岁死的罗京、46岁死的高秀敏、42岁死的傅彪、38岁死的孙德棣、37岁死的南民等等，等等，应该说，这些成功人士，他们在经营自己的事业上是骄骄者，但是，他们在经营自己的身体上却是大输家！“不要死于愚昧，不要死于无知”。健康专家和有识之士一再这样忠告。我们不是在经营儿女的成长上有不愿输在起跑线上的共识吗？在经营自己的身体上也应该有不输在起跑线上的认知和紧迫感！那就是牢固树立健养的观念，不断提高健康素养，懂得保持健康是做人的责任；懂得健康的身体，不仅是个人的需求，也是家庭和社会的需求；懂得维护和促进自身健康是能力的能力。一是要破除“宿命论”的听天由命的思想。“阎王要你三更去，不能等到四更走”。很多人把生命看成是命里注定的。因而，养生不养生，在他们看来没有什么积极意义。你要叫他把烟戒了，他说：“我们那个村里，抽烟活到八、九十岁的还大有人在”。这种说词，至少有两点值得商榷。第一，人与人的寿命是不能比的，这就像和别人比财富、比地位一样不可取。一个人的遗传密码、经济条件、医疗条件、住居环境、生活方式、心理素质等都不相同，怎么比呢？第二，抽烟，只是不良爱好当中的典型一种。这个人抽烟，也活到了八、九十岁，如果不抽烟呢？可能会活到一百岁，一百二十岁！再加上，生命不仅有长度，还有宽度，更有厚度！健康的舵手是自己。科学已经证明，人的寿命60%掌控在自己的手里。这是从一般中总结出来的结论，我们没有理由去怀疑它。二是要克服“多活两年少活两年无所谓”的思想。有些人认为，年纪大了，多活一年少活一年又有什么意义？反正也没有客观标准来评判。健康养生的功效到底如何？其实人来到这个世界就这么一次，父母亲给了这次生命，理应百般珍惜。那种认为，这世完了，指望来生，是极其荒唐的。有来生吗？回答是否定的。实际上这是无知之人的自辩。就算有来生，这一生是这一生，那一生也是那一生呀！我们不能拿这一生来赌呀！在我们的传统文化里，60岁后是老年。老年人的命贱是很多人的“潜意识”。碍于经济条件，一些自身无经济保障的老人，不但不把养生当作一回事，而且得小病靠顶，得大病靠拖。有的甚至认为，人固有一死，反正要走上那么一遭的，年纪大了，何必要去糟蹋那个钱财！就连很多白衣天使都会说：“这么大年岁了，尽尽心也就可以了，何必要去花那个冤枉钱”。应该说，生命是由一秒钟一秒钟组成的，能多活一秒钟就是对生命的尊重！况且，生命本没有或小或老或穷或富或贱或贵之分。老年人要给自己以信心，给别人以希望。青年人为什么命贵？当他们遇到危难时，很多父母为什么愿意拿自己的命换儿女的命？就是因为他们的未来深远，希望多多。戴岳山在临终时因为有希望，所以别人愿意侍奉他，尽心竭力侍奉他。其实，他的希望也没什么，就是床底下的那只烂箩筐，做拨灯芯的棍用是能用几辈子的。你有了希望，哪怕你再老，别人也不会看扁你。你不要怨亲人现实，也不要怨世间无情，你再高尚也难逃这个魔法。当然你的希望最好不是烂箩筐，因为现在是照电灯，那个拨火棍已经派不上用场了。我们的社会要兴起这样一种风气，不但去看望慰问生了病的人，给80岁以上老人发月“长寿金”，而且要开展健康大奖励，奖励那些少生病、少耗费医疗资源的健康人，鼓励他们多活，健康快乐地活。让大家感觉到健康光荣，养生必须搞好。三是要处理好在养与治上实际存在着的本末倒置的问题。健康时讲究保健，我们把它叫做“养”；科学地预防疾病，我们把它叫“防”；生病时积极地治疗，我们把它叫“治”。对此，无论是个人还是社会，目前都存在着不小的问题。重视治病、轻视防病和保健是一个带普遍性的现象。比方说，肥胖，和吸烟一样，虽然不会直接致人死命，但它是很多疾病的导火索和温床。像某种过敏原一样，不亲密接触它，你就不会生病。可是，我们有些人不但不把肥胖这个第一慢性病当作一回事，反而把它当作有“福气”和“官相”来推崇。前面说了，我们有的人抱着“命里有，等着有；命里无，莫强求”的信条，消极对待健康养生问题。有的人则认为现在医疗这么昌明发达，没有必要去麻里麻烦“养”生。还有的人当然就是不注重养生知识的学习，压根儿就不知道怎么样养生。我们的社会，目前对老百姓的治病是重视了，对重大传染性公共卫生也逐步重视起来，但在一般的养生预防上却差之甚远。就拿我们的医疗机构来说，其所担负的责任本来就是健康促进、预防疾病、医学救治和功能康复。但是，在实际工作中，医院的主轴。医院去看医生，有些医生只要瞟上你一两眼，然后就给你开一大堆的药了事。有的医生则不是给你看病，而是给你做一大堆不相干的仪器检查。这叫看病吗？不，这叫赚钱！“治未病”，是我们老祖宗的最高养生和治病理念。所谓上工治未病、中工治将病、下工治已病的思想，是何等的英明睿智，对医生的分类定义是何等的科学伟大！在这里，我们应该郑重地提出，在人的一生中就身体康健的经营而言，始终是：保健第一，预防第一，治病第二。或者叫做预防为主，治疗为辅，预防胜过治疗。健康养生强调从一点一滴做起，从苗头上防起。比方说晨便断了，马上就要想法子调整过来。晨便的形、色、味发生异常了，马上就要采取相应的对策。看舌头养生也是这样。当舌苔出现不健康的征兆时，就要采取帮助身体康复的举措予以解决。四是要解决好不把不生病当作一项新的致富工程来看的问题。有道是：“穷人不生病，好比交大运”。万千的事实表明，很多家庭的积贫积弱，很多家庭的致病返贫，很多家庭的凄惨悲剧，都来源于一个字：“病”。既然这么明明白白，的的确确了，我们为什么不把“不生病”当作一个新的致富工程来培育呢？为何不把这个当作一个“经济”亮点来打造呢？我们很多人有工作计划、学习计划，为什么不可以加订养生计划呢？工作计划是为了赚钱，学习好了可以赚钱，身体棒不仅可以使我们有健壮的体魄和充沛的精力去实施工作计划、学习计划，赚更多的钱，而且可以使我们不花治病的冤枉钱。不错，有的人是赚了钱。但是，都拿去治病了，甚至还不够。这种赚钱法，有意义吗？有的人一工作就拼命、蛮干，一忙就顾不上按时吃饭，适当休息，赚了钱，却伤了身，拼搏精神可嘉，搞得身体很差。这难道不可以改进，处理好赚钱与不过劳、过度的关系？处理好工作与保持一个健康身心的关系？不生病可以省钱，不花冤枉钱、无底洞钱。省钱就是赚钱！这不就是致富工程吗！有些人说，养生是要票子的，没有钱怎么养生？不错，养生是要有钱花费，但并不像有些人所理解的那样，是要有很多的钱来花费。按照健康膳食宝塔的饮食标准匡算，一个成人一天的开销在9元到12元之间。健康养生除了必要的花费外，主要是有一个找对选项的问题。比方说，同样拿10元钱到市场上去买东西，可以买自然产品，也可以买加工产品；可以买营养好的食品，也可以买自己偏好的食品；可以买适合自己的经济实惠的养生食品，也可以买有害健康口味特重的垃圾食物。改革开放以来，人们的物质生活有了很大的改善，但慢性病这一块却显著飚升。这是为什么？这是不健康的生活方式使然，这是拿着钱去买错东西了，这是颠倒了好吃与营养的关系造成的！五是要认识清局部治病与整体养生的关系问题。对此，应该从两个误区中走出来。一个是把压症状等同于治病，另一个是把治病时好得慢认为是效果差。身体出现了某种不适后，我们不能认为把这个不适消除了，便就万事大吉了。而应从整体上去把握，找出这种不适的原因，从治本上去解决问题。身体外部某种不正常情况的出现，是身体的语言。她告诉我们，身体内部的某个或多个脏器可能有问题了，应采取积极的措施予以解决。有的是要通过治疗来解决，如发高烧等急症病。有些是要通过改变生活方式来解决，如生活方式不良引发的慢性疾病。无论是治病还是养病都要从整体上来把握，而不是头痛医头，脚痛医脚。因为，身体是一个有机的整体。有些器官是一种表里的关系，有些器官则是一种相生相克的关系。应该说，绝对独立的身体病态是不可能的。如治一个普通的感冒，有的要半个月，有的要一个月，迁延不愈。这里面既有一个药物的问题，又有一个与之相配合的生活方式问题。有的人一方面喉咙发炎，咳嗽疼痛，另一方面又照常抽烟，饮酒作乐。有的甚至为自己的不良方式狡辩，说酒是可以杀菌消毒的嘛！因此，在治病的时候，将难受、痛苦的症状压下去，只是解决了一个感受上的不良问题，其病源、病根不一定得到了解决。同样的道理，治慢性病时好得慢，只要治疗的方向是正确的，并且日见好转，不一定是效果差，是“病去如抽丝”的正常康复过程。六是解决好认为食和药不同源的问题。“药食同源”，是我们老祖宗中医理论的光辉思想，也得到了现代医学的证明。在《本草纲目》里，我们所食用的食物都可以找到。食物就是药物，药物不一定是食物。现代的很多病都是食用不当所致，比方说，糖尿病、高血压、高血脂、高血糖、肥胖症等都与食用的食物不当密切相关。药在服用时是有严格的量限制的，为什么食物就可以无限量呢？诚然，一种食物换一个食用方法，可能效果是大相径庭的。比如香蕉，成熟的香蕉和开水调和食用，就有很好的治便秘效果。如果腹泻，将未成熟的生香蕉蒸熟食用，就可以止泻。说到了这里，我们不会再说食物不能治病了吧！只是在怎么利用食物方面，我们还缺少很多的真知。所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中，大概就是这个理吧！七是要消除不知怎么样养生的畏难怕麻烦思想。养生知识也和其他知识一样，是浩瀚知识宝库中的重要组成部分。而且养生知识和我们的生活实际紧密相连，和我们的身体康健紧密相连。养生知识中存在着一些悖论，就是完全不同的说法。比方说，有的说一个成人一天吃一个鸡蛋好，有的说一天吃一个太多，一个星期吃两到三个就够了。我们不能因此而抵毁养生知识，认为养生知识是乱弹琴。关键是怎么紧密结合自身的实际，来领会、把握和运用。同时，就一般人而言，按照养生的一般要求去践行也就够了，不必要钻得很深，弄得很懂。有些特殊体质和病态就必须要注意了。比方说，你一食用虾就起风团，那你当然就不吃这个虾。“有健康意识，要营养均衡，要适量运动，要心情愉悦，要呵护津液，要戒烟戒酒，要生活规律，要绿色居住，要定期检查”。这个“一有八要”45字健康养生经，浅显易懂。还有“早睡睡到自然醒；敲胆经；按摩心包经和不生气、洁净肠胃”这样的一式三招和树立两个健康理念，都好学易记。只要我们真正把身体当作一切的本钱来做就行了。有所为，有所不为，健康养生，需要有哲人的风范！没有一个坚定不移的康健信念，没有一个矢志不渝的意志决心，没有一个持之以恒的实践行动，没有一个科学合已的整体方案，健康养生就只能是空中绚丽楼阁。八是要解决好知行“两张皮”的问题。在健康养生上，要切实解决好知行不统一的问题。知道归知道，行动归行动，是个带普遍性的问题。一些人吸烟，你问他，烟草不是有毒吗？他说，我知道呀！你看，他知道烟不能抽，但是他却偏偏在抽。这就是知与行“两张皮”。当身体还好时，有些人说，我身体好好的，为什么要健康养生！这些人误入了歧途，把健康养生等同于治病了。当身体出问题了，有的人才行动起来健康养生，健康养生一阵后又说，健康养生也并不像书上说的管用。这些人又误入了歧途，把健康养生当作临时性的措施了。健康养生是一种生活方式，实践证明，它只能是一种生活方式。凡是好的、健康的东西，就必然是一种生活方式。不能作一种生活方式的，就只能是临时性措施。临时性措施，一定是不可持续的。人的一生，要不断进步的话，就必须不断地完善自己。要完善自己，就要有立行立改的勇气和智慧。比如说，开车不喝酒，喝酒不开车。就是要努力践行的。不是说，我开开看，交警不会抓到我的。或者被交警抓住后，又埋怨说，我怎么运气这么差，我喝酒开车就抓住了，别人喝酒开车就没被抓住。本来不酒后开车，是一个安全措施，既是对自己负责，也是对别人负责。对这样一个好措施，我们只管自己做好了就得了，其他的侥幸心理都是没有意义的。健康养生，贵在知，重在行。不知，没有行的前提，知了不行，等于不知！不知者，或者可以让人原谅三分，知者不行，绝对不会有人原谅！其实，健康养生就这么简单！当然说简单也不简单。很多事情好说难做，很多事情做一次容易，经常做就很不容易。养生的难，难就难在要身体力行，靠任何人都不管用，包括生活秘书。难就难在践行一阵子不行，要践行一辈子，成为一种习惯和生活方式！只要我们按照“一有八要”的总要求，内外兼修，久久为功，我们就一定有一个棒棒的身体！均衡营养的智慧。营养均衡是健康养生的核心。“病从口入”，指的是生病多半是通过口的途径造成的，是乱“吃”出来的。吃偏、吃多、吃重、吃毒，是病从口入的典型成因。因此，饮食关把得好，我们就可以健健康康过一生，相反，我们就会在病病恹恹中活一辈子！怎么把好食的关口呢？食，就是我们通常说的一日三餐，现在应该包括零食。食的关键点是营养均衡。也就是说，身体需要多少吃多少，需要什么吃什么。《中国居民膳食指南》对食的问题有非常明确的指向和标准。中国居民平衡膳食宝塔建议：一个成人一天三餐，谷类薯类及杂豆克到克，蔬菜类克到克，水果类克到克，畜禽肉类50克到75克，鱼虾类50克到克，蛋类25克到50克，奶类及奶制品克，大豆类及坚果30克到50克，油25克到30克，盐6克。这个膳食宝塔告诉我们：第一，饮食是有限量的。不是说好的东西就可以大大的吃，多多的享受，吃的越多越好，餐餐大鱼大肉是前世修来的福气。宝塔提供的食物量有些是有幅度的。不同的人群应根据各自的实际作适当安排。如干重体力劳动的劳动者，量就可以大点，整天坐在办公室的，量就可以少点。明显热性或寒性体质的人群和健康检查出有慢性病的人群，既要在定量上做出适当调整，更要在食物搭配和选择上做出科学安排。第二，食物应该多样化。神奇的大自然给我们提供了视觉上五颜六色和味觉上五花八门的自然食物，可以说，我们要吃什么颜色的食物就有什么样颜色的食物，要吃什么味道的食物就有什么味道的食物。要知道，每种食物的营养成分是有差异的。因此，要保证营养均衡，必须吃多样化的食物。红的要吃，黑的要吃，细的要吃，粗的也要吃，硬的要吃，软的要吃，生的要吃，熟的要吃。合口味的要吃，不合口味的也要吃。因为我们吃食物的目的是为了生存，为了健康，好吃、饱口福只是吃好的条件和手段，绝非目的。第三，层级不能少。膳食宝塔有五层，从下到上各层的面积是宝塔形的。在一天的食物配制中，我们哪一层都不能少。少了，塔就会变形。只要我们坚持好这个宝塔形的食物结构，我们就会像宝塔一样，稳稳当当立世，一生一世不倒。当然，在食的问题上，还应做到，远离垃圾食品，要处理好“好吃”与“吃了好”的关系，把对身体好放在“吃”的首位和第一位目标，在对身体有好处的前提下讲求“好吃”；少吃多活是多吃，多吃少活是少吃。吃七八分饱，不暴饮暴食，吃饭时采取先喝汤而后食用蔬菜最后吃荤菜的顺序限制食量；不吃或少吃零食，特别是管好青少年的零食，防止因零食吃得过多而影响正餐；不偏食，除垃圾食品外，什么都吃，适可而止；细嚼慢咽，一个苹果吃15分钟，发挥牙齿对食物进行第一次磨碎加工的正常作用，尽量减轻肠胃加工的负担，进食不是越慢越好，绝对是越嚼的细越好；能生吃的食物尽量生吃，防止加工过程中的营养流失和再度污染，如胡萝卜、黄瓜、西红柿、水果等最好生吃或凉拌；烹调食物要讲科学，采取的烹饪方法有利于防止营养流失和不破坏食物的营养价值，在这个前提下兼顾食物的色、香、味，避免使用腌、烤、炸、熏、泡的食物烹饪和制作方法；食胚芽米、糙米，不食或少食精制米面；遵循“天人合一”的理念，多吃应季自然蔬果，少吃反季节大棚蔬果，多吃悦性食物、低压力性食物，少吃惰性食物、高压力性食物。醲肥辛甘非真味，真味就是淡。要食真味，不要食假味。要给肠胃以清洁，给身体以真实。清清淡淡的真味才是健康养生所需要的。按照宝塔要求吃食，是不存在减肥节食的。因为健康的人是不胖不瘦的。在饥荒年代，追求吃饱是没有问题的，因为反正不可能吃饱；在温饱年代，强调吃饱是不科学的，因为营养过剩会带来肥胖症等诸多问题。“要得身心安，三分饥与寒”。员外受一指之寒，为何传说至今，引起广泛的社会共鸣？就是因为员外生活在一种穿着过于温暖、吃食过于饱足的状态之中，与自然界和社会无处不在的饥与寒状态格格不入。适量运动的智慧。在人的一生中，健康往往是最重要的又是最不重要的。在失去健康的时候，健康就是最重要的。在拥有健康的时候，健康就是最不重要的。在运动健身这一点上，这个问题被展现得淋漓尽致。我们有那么一些人，当身体出现某个问题时，那种被唤醒的健身渴望，化做满腔的运动热忱。可是，一旦身体正常，运动健身又马上马放南山，无度、透支、随兴使用身体的现象又成常态。生命在于运动。坚持运动健身，是摆在我们每个人面前的一个经常性课题。改革开放以来，慢性病这一块迅速发展，调查的结果表明，锻炼不够，是一个重要原因。上班族、学生族、电脑族尤其严重。健身运动必须坚持有氧运动。走路是长寿的秘密。走路运动是最普适的运动。一次半个小时以上，八千步以上，运动结束时心跳每分钟在次以内。太极拳是个好的健身项目。很多研究表明，练太极拳对人体的负面影响几乎是零，也就是说正面影响多多。当然，每个人的身体状况不一样，选择的锻炼项目也可以不尽相同。年轻、身强力壮的人选择的运动项目，可以激烈一点，刺激一点。老年、身体虚弱的人选择的运动项目，应该和缓一点，运动量可以小一点。锻炼贵在坚持。一时的锻炼，一阵子的锻炼，心血来潮式的健身，大家都做得到。但是，运动的有效，贵在坚持。而难度也在坚持。坚持运动健身，既要思想武装，真正把运动当作健身的作业来做，而不是投机取巧。又要选择适合自己的能风雨无阻常年坚持下来的项目。像走路、跑步、骑自行车这样的户外健身活动，虽然很好，但只适合在风和日丽的时候进行。一旦遇到雨雪风霜雾霾的天气，在室内练太极拳、体操、金鸡独立、抖一抖等就不失为一种最佳的解决途径。心情愉悦的智慧。健康既是一个肉身的问题，更是一个心灵的问题。身体健康是健康的基础，心理健康是健康的灵魂。我们说某人特有气质，这是这个人身体健康和心理健康的叠加效应使然。人物画中的神似，反映的是人物画对象的心理状态。我们祝福他人健康快乐。这里的健康是指身体而言，快乐是指心理而言的。电脑是由硬件和软件构成的。用电脑打比方，人的肉身就是硬件，心理就是软件。真正的健康，既要求有一个健康的体魄，又要求有一个健康的心态。因此，保持一种良好的心态，是健康养生的基本要求。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。张学良用这样的心境在监牢里渡过了百岁春秋！保持一种这样的愉悦心情，首先要树立一个好的人生观。好的人生观，是人一辈子的健康财富。父母给了这次生命，就要好好地珍惜，好好地活一回。要通过自己的辛勤劳动和智慧，养活自己，使自己过得比较富足。不能幻想，企求天上掉馅饼。不能搞歪门邪道，企图通过非法途径获取财富。其次是要有爱心。一个健康的人格，是极具爱人之心的。孝顺父母是爱心的重要内容，特别是要善待生活不能自理、年老孤独和没有固定收入的父母，要让他们尽享骨肉相连的亲情和温暖，尽享可怜天下父母心的快乐和温馨。不仅要给父母在物资上扶助，还要在精神上给以慰藉。孝顺父母的要义是顺。要顺从而不要忤逆父母，顺从父母做一些父母开心的事情，这是父母养心的重要内容。当遇到别人有困难时，及时伸出援手。并且做到：人家帮我，永志不忘，滴水之恩，定当涌泉相报；我帮人家，不记心上，纵是一饭千金，就当苗条身形。做好事可以净化心灵，愉悦身心。由做好事所产生的快乐感是任何金钱物欲所不能比拟的。再次是要正确对待各种问题。人生会遇到各种各样的问题和挑战。怎么对待这些问题和挑战？既检验着我们的智慧和能力，更是对我们心力的最直接考验。譬如，家庭问题，爱人之间的问题，父母和子女的问题。我们不怕问题，关键是出了问题怎么妥处？用怎样的心态去面对所出现的问题。如果我们心态好，家庭就会很少出问题。即使出了问题，我们也有很好的心态去面对和接受，有很好的心态去缓和和化解。家庭问题，只要不是违法犯罪和道德败坏的问题，都可以忍，都可以让。即使当时怒发冲冠，忍不住，吵嘴了，冲突了。冷静下来后一定要深刻地检讨自己，站在冲突对方的角度来进行反省、反思。笑也是一天，哭也是一天，为什么不快快乐乐过每一天？！笑呵呵是说事、沟通，恶狠狠是说事、沟通，为何不笑呵呵去说事、沟通？！和朋友和同事可以笑呵呵心平气和地说事、沟通，和自己的家人亲人更应该笑呵呵心平气和地说事、沟通。只要我们有这样的胸怀和意识，家庭成员有这样的胸怀和意识，家庭问题就一定不是问题。恰恰相反，而是家庭和睦的特殊润滑剂！又如社会问题。大千世界，用个人的眼光去看，去评判，会有很多的问题。不管它是什么问题，我们首先是要能容纳，看得开，不能牢骚满腹，拿社会的问题来惩罚自己。看得开，就要想得开。人不要找气生。别人气你，你不气。你急我不急。我一急，就中了你的计。买不起轿车在高速公路上逞强，却骑得起自行车在田间小道上赏景；别人在闲暇时弹弹钢琴，自己也可在无聊时听听鸟鸣；与其羡慕大款收入高，不如欣赏自己幽默多；不眼红别人权势重如山，要珍惜自己无官一身轻；富人有财富茂盛，炙手可热的显赫，穷人也有身体健康，精神安宁的优势。其次是要尽自己的所能去解决，不只是夸夸其谈，不做无所作为的人。心态良好天地宽。对自己，既要呵护有加，又要严格要求。对家人，既要相敬如宾，又要能忍能让，能奉献能牺牲。对朋友，既要坦坦荡荡，又要开诚布公。待人宽，对己严。用责人之心责己，拿恕己之心恕人。笑口常开，笑脸相迎。能多给别人一个微笑，就绝不少给。能多给别人一句问候，就决不吝啬。将心比心。温暖了别人就是温暖了自己，责备了别人就是责备了自己。好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。良好的心态也许就在一个微笑一句问候中。宠辱不惊，去留无意。心态平和，知足长乐。储水万担，用水一瓢。大厦千间，夜眠八尺。迎喜不狂，遭耻不怒。遇悲不哭，以德报怨。呵护津液的智慧。中医认为，精津液是人体生命活动的重要精微物质，它濡养和滋润着人体的五脏六腑及各色孔窍。中医所指的精气神，精是气色和神韵的物质基础和前提。我们常常挂在嘴上的所谓“外练筋骨皮，内练精气神”，可见养精是多么地重要。封建社会的皇帝，绵衣玉食，条件相当的好，但大多短命，一个重要原因是，可用的妖媚美人太多，上了白班上夜班，皇帝累呀！因此，保护和合理用好人体精津液，是健康养生的重要一环，事关健康长寿。性生活要适度。要根据每个人的身体状况安排好自己的性生活。原则是：既不能过频，又不能不要。以性生活的次日身心感觉不累为最佳。如果据此安排出比较有规律的性生活时间，那是最好。也不能没有。有的人上了点年纪或者没有了生育需求后就认为没有这个必要了，这在认识上是欠缺的，在内练和和谐的夫妻关系上是一块重要的短板。值得指出的是，青年时期，性生活要特别防止过频，尤其要防止妄为；老年时期，性生活要特别防止不为，特别要纠正部分老年人认为没必要为的传统和错误认识。古籍《素女经》曰：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄，此法语也。”可以参照此数，六十者，二到三周一次；七十者，四到六周一次。一句话，要根据自己的身体状况去科学安排，以愉悦身心和不损害健康为前提。需要强调的是，高品质、可持续的性生活，必然是稀密适当的。过频，不但伤身，而且质差，不可持续；没有，生活就会残缺，不圆满，长此以往还会丧失性功能。不能吐口水。口水是津液的一种重要存在形式，只能吞，不能吐。吞口水时，将其用意念引至丹田，这是一种简单又很好的养生方法。随地吐口水，和随地吐痰一样，既不卫生，败坏了自己的文明形象，又浪费了资源。出汗也是有讲究的。有些人认为，出汗越多越好，这是一个误区。天人合一的健身法则告诉我们，一年四季中，大自然安排的时间是夏季。在夏季，适当地出点汗是必要的，有益的。但也不能过多，特别要防止脱水。一年到头，像温室里的花朵，一点汗都不流，这也不好。首先，自然流汗这种机能不能丧失，其次，必要的流汗也是排毒和新陈代谢所必需。戒烟戒酒的智慧。烟要戒，酒要戒，这是万千的事实佐证了的。酒，不要饮，酒精就是个害人精。酒少喝少中毒，多喝毒死你！要牢牢记住“话逢知己千言少，酒不养人一滴多”。烟，不要学，会了的必须要戒。现代科学和万千事实表明，烟草对人的身体健康有害无益。既然如此，那我们还有什么可犹豫的呢？对烟草，政府区别于毒品，实行的是专卖制度。既然政府是这样子的价值取向，我们的烟民何不觉悟起来，彻底戒烟。对自己的健康有好处，又可以省烟费，对自己、家人和他人的健康有好处，又不污染环境，对这样一举多得的好事，何乐而不为呢！另外，饮水，也是很有讲究的。《中国居民膳食指南》一书对饮水提出了量化的标准，即成人每天的饮水量为1毫升，折合成2.4公斤。饮用白开水对促进新陈代谢很有好处，又花费低微，我们应该积极地去落实。饮水要科学。早晨空腹饮1杯白开水。有条件的做到定时饮水，不要等到渴了时再饮。饮水要慢，不要行灌。劳动、剧烈运动过后热汗淋漓时不要马上饮水。不要饮冰水。将白开水制成冰再化开饮用，既不低碳，又不利于身体健康。还有，市场上的饮品饮料，良莠不齐，应尽量少饮。对垃圾饮品，坚决不饮。洁净肠胃是养身的要求。在戒烟戒酒的过程中，我们要经常地提高警惕，告诫自己有所为，有所不为。我们应该在食物选择的夹缝中管住自己的嘴，控制住自己的欲望，做到该喝的喝，不该抽的不抽。有句话说得好，要有所为，必然有所不为；有所不为，正是为了有所作为。不抽不能抽的，就是为了抽能抽的。生活规律的智慧。生活规律，起居有度，这是健康养生的又一法则。不能设想，没有规律，毫无节制的人会健康长寿。在现实生活中，我们经常听到这样的故事。一个解放军战士，因为连续几天几夜的抢险救灾，轰然倒下了。一个武警战士，因几天几夜的警戒值勤，突然倒下了。一个公务员，孜孜不倦地工作，因长年劳累，趴下了。一个军队理论工作者，昨晚打通宵看10多万字的论文，今天上午讲评时，讲着讲着，没气了……从这些故事中，我们可以看出，不规律生活和过渡劳累疲劳对身心的巨大伤害。一个年青小伙上班时趴在桌子上睡觉。不要问，肯定是他晚上开夜车了。经常上白班的，突然上夜班，很多人感到不适。何也？生活规律打乱了，生物钟有意见。生活中的很多不适现象，都与生活规律不检点有关。知道了这一点，我们就要积极地起来去做。上班，我们不是有作息时间吗？对这个，我们大家很喜欢。对家庭生活，我们也可以借鉴这个。根据自己的家庭情况，按照“天人合一”和人类生物钟定律的基本要求，制定一个家庭起居时间表。早晨几点起床，晚上几点就寝，一日三餐的时间是早饭几点、中餐几点、晚餐几点，既定量又定时，并且坚持不懈按照这个去践行，起居不就有度了吗？一个度字，大家是又爱又恨。爱的是，它的确是我们的好朋友，帮了我们不少的忙，使我们懂得了很多的东西该怎么样去做，怎么样来把握。恨的是，它无孔不入，太平洋的警官，管得宽。不仅管得宽，而且很难把握，需要用心去做，否则就会无度。其实，人世间的事情就是这样，非此即彼，得失相对。有得有失，有失有得。比方说一个成人一天要保证睡眠时间不少于8个小时，青少年要保证10个小时以上。如果早晨6点起床的话，本来你晚上应该10点以前入寝。但是，你要玩耍，玩到12点甚至次日1点入睡。你得了玩，得了玩耍的高兴，但是，你失去了宝贵的睡眠时间。按中医学说，睡眠时间就是人体造血的时间，就是人体进行体力恢复和病痛修护的时间。你得了玩耍，却失了造血和修护的时间，你掂量掂量，划算不划算？而且现代医学证明，长期睡眠不足和欠账，会导致免疫力降低，工作时间注意力不集中，容易犯困，打哈欠。严重时，精神不振，出现黑眼圈、腊黄脸等现象，给人一种萎靡不振的感觉。有一句话说得好，挤不出时间睡觉的人，迟早要挤出时间来生病。有些人总是会说，没什么，我年轻，像起居这些生活中的细节不在意无妨。当然，年轻的时候精力充沛，起居无度一点感觉不是很明显。但是，身体是可以累积，产生越好越好、越坏越坏的“马太效应”的。身体好的人，当起居无度时，负面的影响是隐性的。身体差的人，如果起居无度，则是显现的影响。绿色居住的智慧。绿色居住，就是居住的地方无毒，没有污染，包括空气、水、土壤等的自然品性没有遭到人类生产、生活活动的破坏。按照我们古人的住居标准就是：坐北朝南，依山傍水而居；山清水秀，心旷神怡而活。世界上公认的长寿地区，无一例外都是在原始村落。那里的天是蓝的，水是清的，空气是新的，人们日出而作、日落而栖，享受着自然之美、人伦之美。对这，集居在现代城市的人们恐怕就是奢侈品。但是，我们完全可以去追求一种低碳的生活方式。在大千世界就业，我们可以对污染的岗位、污染的环境说不，使那些污染企业没有人力支持，不关门大吉不行。出行，我们选择的是环保出行。在吃、用、做中产生的废弃物，我们妥善处置，决不随手扔掉。生活简朴，不铺张浪费。哪怕是一滴水、半张纸，常念物力维艰。在家里，我们可以打造一个绿色环保的小环境。利用有限的空间，见缝插针栽培花草。芦荟、吊兰、仙人掌之类的植物，既可以吐出氧气，又可以吸收空气中的甲醛等有毒有害物质，还可以美化绿化居家环境。在栽培的过程中，还可以动手动脑，陶冶情操，亲近自然。不用或少用塑料薄膜袋，能重复使用的就重复使用。对垃圾进行有效分类和利用。将生活垃圾进行沤制后用于花草的追肥。按照居民膳食指南的食物量安排饮食，不搞奢靡消费，将生活垃圾降到最少。力争家庭的污染排放为零，为负数更好。家用制热设施尽量使用太阳能产品、低碳产品，降低温室气体排放。有人可能会说，在家庭可能还差不多。至于大环境，那就与我无关了。错，大错而特错。环境问题既是一个政府主导的问题，又是一个人人个个的问题。政府主导无能，很多大的问题没有办法解决。譬如，企业的污染问题。但是，那些民营企业，老板也是个人。社会的人不负责任，不从自己做起，不从一点一滴做起，光有政府主导，那也不解决问题。所以，从责任来看，既有一个政府主导的问题，又有一个社会人的问题。从环境依赖来看，环境好了，大家都好，一片阳光灿烂。环境坏了，谁也无法独善其身。你既不可能离开大环境去生活，又不可能跑到其他星球上去逍遥。所以说地球只有一个，她是我们人类赖以生存的唯一。我们没有理由破坏地球环境这种我们需要、后世子孙万代都需要的人类共同资源！定期检查的智慧。对身体定期进行健康检查，这是十分必要的。因为疾病有一个发生发展的过程。疾病的发生期，也叫无症状期，或者叫做潜伏期。在这个时期，人是很难感知的。特别是慢性病，在早期和中期，没有明显的症状。也就是说我们根本就不知道已经得病了。像癌症，大多一检查出来就是晚期。不病死，检查的结果吓都要把你吓死！身体有“哑巴做事”的习性。身体是一个经过了亿万年造就的非常精密的智慧活体。当遇到病害时，它就悄悄地与之斗争、周旋，千方百计对病害进行打压、修复。它很实诚、憨厚，只是埋头苦干，尽量不表现出来。你纵是有病，而且是很严重的病，也让你像没有病一样，能高高兴兴工作，快快乐乐生活。同时，我们不能胡乱服药，凭感觉买药。因为身体发出的语言，我们不通过科学破译，是搞不准的。因此，除了有针对性的进行病情检查外，最好每隔几年就做一次健康检查，年纪越大，检查的密度也应该越大。因为到目前为止，遗传长寿健康密码尚未形成，人类长寿面临前所未有的挑战。人食有毒的精致米面，身处空气污染、、水污染、土壤污染的大环境和各种辐射之中，面对生存、工作竞争压力，时常受到喜、怒、哀、乐、忧、思、悲、恐、惊情绪袭扰，不可能不生病。加上现代社会生活方式改变很多，节奏加快，很多人无所适从，致病因素增多。定期检查，可以让我们早知道，早预防，早治疗。使自己少受病痛之苦，家庭少受拖累之害，可以节省医药费，可以少占用宝贵的社会医疗资源。坚持健康养生的人，得病的机率大大降低，风险减少，但是也免不了要生病。通过检查，发现了疾病的苗头，就可以加以干预。有的可以通过积极的养生来养好，像“三高”这些早期的慢性病。有的可以通过药物治疗来解决。有的可以施行手术治疗。应该说，就我们现在的健康知识和医疗条件而言，凡是早期或者中期的病，我们大多是可以养好、治好的。钱花的也不多。但是，一旦到了晚期，既是一些能养好、治好的病，也不一定有好的效果，而且花费很高，康复的难度很大。有关资料显示，花1元钱的预防费，相当于元钱的医疗救治费。也就是说，防病用1元钱相当于医疗救治元钱。1：的放大效应，这是真正的花小钱派大用场。而且健康养生和预防对生命的意义和价值是医学救治所无法比拟的。所以，我们的古人说，上工治未病，中工治将病，下工治已病。不仅我们每个人要有这样的共识，坚持定期健康检查。对检查的结果，要有良好的心态面对。没有病最好，有病也不要大惊小怪。不管是大病还是小病，是良性的还是恶性的，都要冷静理性面对。要拟定切实可行的治本的毒副作用最小的康复和治疗计划，站在高端上进行养生和开展防治。不是万不得已，不要实施开放性的手术治疗。这样子，我们的生活品质才高，活得才精彩！我们的医保制度也要改革，把医保的钱从主要用来治疗转到主要用来健康养生和预防上来。政府主导，抓健康养生和疾病预防的知识普及和措施落实；宣传健康典型，表彰健康典型；建立全民健康档案，定期组织所有参保人员进行健康检查；建立医务工作者包片联系户制度，把工作重点放在指导包片联系户如何健康养生、如何有效防病上，改善医患关系，切实提升健康水准。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇