《紫剑文集》——论道紫竹林2
（接上文）所谓周天运动，就是气血或者说真气在阴阳相对的经脉中自由周转，通行无碍。所谓打通周天，是有人认为凡人出生之后，阴阳大脉和任督二脉都已经相对封闭，需要重新修复疏通而恢复其贯通状态。
我不同意后天闭塞的说法，我认为执此论者已经无视了最起码的生命理论常识。事实上人从成为人的那一刻起，周身经脉特别是对应经脉就是贯通的，只不过贯通的质量有好与坏的差别罢了。如果经脉真的不贯通，那么这个人一定早就完蛋了，他还会有气力去练功？贯通不佳人就会生病，经脉堵塞人就会丧命，这是最起码的常识。
至于世俗相传的以意念引导为基本法的大小周天功，我不认为那是上古的真传。
为什么？
因为它一直在自说自话，以自身意感为凭，他人无法验其真伪，无法判断他的“成就”的真实性。奢谈自己通了大小周天的人此起彼伏，有一个真正开了天门的吗？有一个以超高龄寿者身份以身说法吗？没有。要有，他们早吹破天了！
真正的高人我没见过，我见过的一些人都不怎的。
我坚信意念代替不了具体的行动，一个人白日做梦到了北京做了京官只能自欺欺人，意想自己觉得通了大小周天也一样。
我坚信，当一个人整体做左右园运动时，他的小周天就一定畅通；整体做前后园运动时，他的大周天就一定畅通。一如一个人坐上了陇海线的火车，你想不东西走都不可能；一如一个人坐上了京广线的火车，你想不南北行都不可能！
同样的道理，周天园运功也一样。不管你是主动运动还是被动运动，只要你依法运动，你的周天想不通都不行，该出的效果想不出都不行！
问：周天园运功取得与内丹功法效果相同的“通天效果”可以认为它的功法符合大小周天贯通的原理。但是周天园运功整个学术体系出现才二十多年，它是古法的“源远流长”呢还是“无中生有”的全新发明？先生对此怎样解释？
答：周身全方位的基本的、单纯的、复合的、复杂的、自律的、联动的、、、、、、体系完整的周天园运功可以肯定以我为始，因为截止年，之前并无任何人任何资料展示同样的内容。
但是此功法确实源远流长，因为至少在战国时期，此功法的学术原理和原则就已经记录在古典文献中。《黄帝内经》中的“法于阴阳、合于术数”，《阴符经》中的“观天之道、执天之行”，《易经》中的“远取诸物、近取诸身”，便是最好的证明。
只“执天之行”四个字，便足以证明古人早已认识到人体园运动的作用，并由此可以知道周身园运动是古已有之的养生健身及修行的功法。
至于这种功法后来为什么湮灭无传，而导引服气烧丹炼丹之术泛泛于世，恕我学识短浅，至今我尚无法解释。也许是象内家拳之无可炫耀而被人外家掺之的原因吧，因为人世间历来就有一种怪现象，那就是什么学问越朴实越简易越实用越没人重视，而什么“学问”越玄乎越神秘越不可捉摸越难成就“钻研”的人越多。
在这种情况下，卖艺的大师们就不得不迎合大众心理，把浅显的说深奥，把简单的说复杂，把直白的说神秘，把明白的搅糊涂，世代累积，把一门“真传一句话”的功法变成了“假传万卷书”的迷宫，原本也就不必大惊小怪。
在周天园运功体系完成之前，多种形式的片面的局部的园运动形式是存在的，例如道教的“转天尊”、八卦掌的“转掌”、少林拳的“转桩”、京剧的旦角云手、新武术运动的太极操、太极拳和无极拳的动作法，都属于园运动的范畴。但是将园运动分解的细致入微运用到曲尽其妙，则轨迹拳学绝对是史无前例的典范。它可以解释以前的所有形式的园运动，而没有任何其他形式的园运动内容可以覆盖整个周天园运功。
我们可以认为周天园运功是古传周天园运功失传后的重新发明，也可以认为它是前代及近代存世园运功的集成，可以认为这是一项发明是创新，也可以象一位著名武术家认为的那样说它是一项高层次的复古，只要你的感情方便接受，怎么看待它都可以。这些对我其实都不重要，我关心的只是它能不能带给你实惠，能不能造福于社会。
问：据说天门开了的人就有了神通，具有种种不可思议的法力，有许多不可思议的表现，对此，先生一直持否认态度，这也是世人皆知的事情。但是以我在与先生交往中的所见所闻及亲身感受，说先生的表现也多有不可思议处并不为过。
例如先生曾预测气功向邪教的演变、武术申奥的结果、武术大潮的涨落、多位气功大师和当代神仙的结局，无不一一应验。对我印象尤其深刻的是先生阻止我们回应某武术名家的谩骂，说其人已病入膏肓，不要和他计较，结果不久其人果然病重不治。还有年秋天全世界气象界都说年冬天是百年一遇的低温，而先生独认为是个暖冬，结果12月中旬中部气温高达十七八度，囤积保暖服装的同行赔了个稀里糊涂，我听先生的话没受一点损失。春节后天气预报说气温将持续回暖，先生独认为要发生春寒，我听先生的话及时进货，又小发了一笔。难道这还不算未卜先知吗？对于这样的事，先生如何科学解释？
答：（未完待续、、、、、、）
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