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宫词一百首

王建〔唐代〕

蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛。闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。

殿前传点各依班，召对西来八诏蛮。上得青花龙尾道，侧身偷觑正南山。

龙烟日暖紫瞳瞳，宣政门当玉殿风。五刻阁前卿相出，下帘声在半天中。

白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新。殿头传语金阶远，只进词来谢圣人。

内人对御叠花笺，绣坐移来玉案边。红蜡烛前呈草本，平明舁出阁门宣。

千牛仗下放朝初，玉案傍边立起居。每日进来金凤纸，殿头无事不多书。

延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。

未明开著九重关，金画黄龙五色幡。直到银台排仗合，圣人三殿对西番。

少年天子重边功，亲到凌烟画阁中。教觅勋臣写图本，长将殿里作屏风。

丹凤楼门把火开，五云金辂下天来。阶前走马人宣尉，天子南郊一宿回。

楼前立仗看宣赦，万岁声长拜舞齐。日照彩盘高百尺，飞仙争上取金鸡。

集贤殿里图书满，点勘头边御印同。真迹进来依数字，别收锁在玉函中。

秘殿清斋刻漏长，紫微宫女夜焚香。拜陵日近公卿发，卤簿分头入太常。

新调白马怕鞭声，供奉骑来绕殿行。为报诸王侵早入，隔门催进打球名。

对御难争第一筹，殿前不打背身球。内人唱好龟兹急，天子鞘回过玉楼。

新衫一样殿头黄，银带排方獭尾长。总把玉鞭骑御马，绿鬃红额麝香香。

罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遍舞时分两向，太平万岁字当中。

鱼藻宫中锁翠娥，先皇行处不曾过。如今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多。

殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣。传报所司分蜡烛，监开金锁放入归。

五更三点索金车，尽放宫人出看花。仗下一时催立马，殿头先报内园家。

城东北面望云楼，半下珠帘半上钩。骑马行人长远过，恐防天子在楼头。

射生宫女宿红妆，把得新弓各自张。临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王。

新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。

内鹰笼脱解红绦，斗胜争飞出手高。直上青云还却下，一双金爪掬花毛。

竞渡船头掉采旗，两边溅水湿罗衣。池东争向池西岸，先到先书上字归。

灯前飞入玉阶虫，未卧常闻半夜钟。看著中元斋日到，自盘金线绣真容。

红灯睡里唤春云，云上三更直宿分。金砌雨来行步滑，两人抬起隐花裙。

一时起立吹箫管，得宠人来满殿迎。整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。

琵琶先抹六么头，小管丁宁侧调愁。半夜美人双唱起，一声声出凤凰楼。

春池日暖少风波，花里牵船水上歌。遥索剑南新样锦，东宫先钓得鱼多。

十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。昨日教坊新进入，并房宫女与梳头。

红蛮杆拨贴胸前，移坐当头近御筵。用力独弹金殿响，凤凰飞下四条弦。

春风吹雨洒旗竿，得出深宫不怕寒。夸道自家能走马，团中横过觅人看。

粟金腰带象牙锥，散插红翎玉突枝。旋猎一边还引马，归来鸡兔绕鞍垂。

云驳花骢各试行，一般毛色一般缨。殿前来往重骑过，欲得君王别赐名。

每夜停灯熨御衣，银熏笼底火霏霏。遥听帐里君王觉，上直钟声始得归。

因吃樱桃病放归，三年著破旧罗衣。内中人识从来去，结得金花上贵妃。

欲迎天子看花去，下得金阶却悔行。恐见失恩人旧院，回来忆著五弦声。

往来旧院不堪修，近敕宣徽别起楼。闻有美人新进入，六宫未见一时愁。

自夸歌舞胜诸人，恨未承恩出内频。连夜宫中修别院，地衣帘额一时新。

闷来无处可思量，旋下金阶旋忆床。收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。

蜂须蝉翅薄松松，浮动搔头似有风。一度出时抛一遍，金条零落满函中。

合暗报来门锁了，夜深应别唤笙歌。房房下著珠帘睡，月过金阶白露多。

御厨不食索时新，每见花开即苦春。白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。

丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新摘子，在前收得便承恩。

御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。

移来女乐部头边，新赐花檀木五弦。缏得红罗手帕子，中心细画一双蝉。

新晴草色绿温暾，山雪初消渐出浑。今日踏青归校晚，传声留著望春门。

两楼相换珠帘额，中尉明朝设内家。一样金盘五千面，红酥点出牡丹花。

尽送春来出内家，记巡传把一枝花。散时各自烧红烛，相逐行归不上车。

家常爱著旧衣裳，空插红梳不作妆。忽地下阶裙带解，非时应得见君王。

别敕教歌不出房，一声一遍奏君王。再三博士留残拍，索向宣徽作彻章。

行中第一争先舞，博士傍边亦被欺。忽觉管弦偷破拍，急翻罗袖不教知。

私缝黄帔舍钗梳，欲得金仙观里居。近被君王知识字，收来案上检文书。

月冷江清近猎时，玉阶金瓦雪澌澌。浴堂门外抄名入，公主家人谢面脂。

未承恩泽一家愁，乍到宫中忆外头。求守管弦声款逐，侧商调里唱伊州。

东风泼火雨新休，舁尽春泥扫雪沟。走马犊车当御路，汉阳宫主进鸡球。

风帘水阁压芙蓉，四面钩栏在水中。避热不归金殿宿，秋河织女夜妆红。

圣人生日明朝是，私地教人属内监。自写金花红榜子，前头先进凤凰衫。

避暑昭阳不掷卢，井边含水喷鸦雏。内中数日无呼唤，拓得滕王蛱蝶图。

内宴初秋入二更，殿前灯火一天明。中宫传旨音声散，诸院门开触处行。

玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。

树叶初成鸟护窠，石榴花里笑声多。众中遗却金钗子，拾得从他要赎么。

小殿初成粉未乾，贵妃姊妹自来看。为逢好日先移入，续向街西索牡丹。

内人相续报花开，准拟君王便看来。逢着五弦琴绣袋，宜春院里按歌回。

巡吹慢遍不相和，暗数看谁曲校多。明日梨花园里见，先须逐得内家歌。

黄金合里盛红雪，重结香罗四出花。一一傍边书敕字，中官送与大臣家。

未明东上阁门开，排仗声从后殿来。阿监两边相对立，遥闻索马一时回。

宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。乞与金钱争借问，外头还似此间无。

小随阿姊学吹笙，见好君王赐与名。夜拂玉床朝把镜，黄金殿外不教行。

日高殿里有香烟，万岁声长动九天。妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。

宫花不共外花同，正月长生一半红。供御樱桃看守别，直无鸦鹊到园中。

殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。

太仪前日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。敕赐一窠红踯躅，谢恩未了奏花开。

御前新赐紫罗襦，步步金阶上软舆。宫局总来为喜乐，院中新拜内尚书。

鹦鹉谁教转舌关，内人手里养来奸。语多更觉承恩泽，数对君王忆陇山。

分朋闲坐赌樱桃，收却投壶玉腕劳。各把沈香双陆子，局中斗累阿谁高。

禁寺红楼内里通，笙歌引驾夹城东。裹头宫监堂前立，手把牙鞘竹弹弓。

春风院院落花堆，金锁生衣掣不开。更筑歌台起妆殿，明朝先进画图来。

舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯。归到院中重洗面，金花盆里泼银泥。

宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。

众中偏得君王笑，偷把金箱笔砚开。书破红蛮隔子上，旋推当直美人来。

教遍宫娥唱遍词，暗中头白没人知。楼中日日歌声好，不问从初学阿谁。

青楼小妇砑裙长，总被抄名入教坊。春设殿前多队舞，朋头各自请衣裳。

水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽。

玉箫改调筝移柱，催换红罗绣舞筵。未戴柘枝花帽子，两行宫监在帘前。

窗窗户户院相当，总有珠帘玳瑁床。虽道君王不来宿，帐中长是炷牙香。

雨入珠帘满殿凉，避风新出玉盆汤。内人恐要秋衣着，不住熏笼换好香。

金吾除夜进傩名，画袴朱衣四队行。院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙。

树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。

金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝迎日，五色云车驾六龙。

鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。元是我王金弹子，海棠花下打流莺。

忽地金舆向月陂，内人接著便相随。却回龙武军前过，当处教开卧鸭池。

画作天河刻作牛，玉梭金镊采桥头。每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。

春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。暂向玉花阶上坐，簸钱赢得两三筹。

步行送入长门里，不许来辞旧院花。只恐他时身到此，乞恩求赦放还家。

缣罗不著索轻容，对面教人染退红。衫子成来一遍出，明朝半片在园中。

弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。先打角头红子落，上三金字半边垂。

后宫宫女无多少，尽向园中笑一团。舞蝶落花相觅著，春风共语亦应难。

宛转黄金白柄长，青荷叶子画鸳鸯。把来不是呈新样，欲进微风到御床。

供御香方加减频，水沈山麝每回新。内中不许相传出，已被医家写与人。

药童食后送云浆，高殿无风扇少凉。每到日中重掠鬓，衩衣骑马绕宫廊。

选析

王建《宫词一百首》以白描见长，语言平易清新。其中第九十首“树头树底觅残红”是较有代表性的、脍炙人口的一首。此诗近于口语，并适当运用重叠修辞，念来琅琅上口，具有民歌风调。尤其因为在明快中见委曲，于流利中寓顿挫，便成为宫词中百里挑一的佳作。

　　诗一开始就展开具体形象的画面：宫中，一个暮春的清晨，宫女徘徊于桃树下，看看“树头”，花朵越来越稀；“树底”则满地“残红”。这景象使她们感到惆怅，于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一边拾，一边怨，怨东风的薄情，叹桃花的薄命……。在古典诗歌中，伤春惜花，常与年华逝去，或受到摧残联系在一起的。如“洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？”（刘希夷《代悲白头翁》）宫人的惜花恨风，只是自觉不自觉地移情于物罢了，也隐含着对自身薄命的嗟伤。

　　诗上下联间有一个转折。从“觅残红”突然想到“桃花贪结子”，意境进了一层。《诗经·周南·桃夭》云：“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室”，用桃花结子来暗示女子出嫁，此诗“桃花贪结子”一样具强烈的暗示性。桃花结子是自然的、合理的，人也一样。然而封建时代的宫女，连开花结子的桃花都不如，写“桃花贪结子”，就深深暗示出宫女难言的隐衷和痛苦。

　　到这里，读者会感到宫女惜花的心情渐渐消逝，代之以另一种情绪，这就是羡花、乃至妒花了。从惜花恨风到羡花妒花，是诗情的转折，也就是“在委曲深挚中别有顿挫”（《石洲诗话》）。这一顿挫，使诗情发生跳跃，意境为之深化。如果说仅仅从惜花恨风，读者还难以分辨宫女之怨与洛阳女儿之怨的不同；那么，这羡花妒花的情绪，就把二者完全区别开来，写出了人物感情的个性，赋与形象以深度与厚度了。同时，这一转折又合乎生活逻辑，过渡自然：桃花被五更风吹散、吹落，引起宫女们的怜惜和怨恨，她们把桃花比为自己，同有一种沦落之感；但桃花凋谢了会结出甘美的果实来，这又自然勾起宫女的羡艳、妒嫉了。但诗人的运笔不这样直截表达，却说是桃花因“贪”结子而自愿凋谢，花谢并非“五更风”扫落之过。措词委婉，突出了桃花有结子的自由，也就是突出了宫女命运的大可怨恨。此诗就生动形象地通过宫女的思想活动的景物化，深刻揭露了封建制度反人道的现实。▲

其一

译文在树上树下寻找凋萎的落花，只见一片在西，一片在东。本来是桃花贪恋结果而凋谢，却让人错误地怨恨五更时的风吹落了桃花。

注释残红：凋残的花；落花。

赏析

　　这首诗开篇就展现一幅暮春景象：宫中，一个暮春的清晨，宫女徘徊于桃树下，仰看“树头”，花朵越来越稀；俯视“树底”，则满地“残红”。这景象使她们感到惆怅，于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一边拾，一边怨，怨东风的薄情，叹桃花的薄命。在古典诗歌中，伤春惜花，常与年华逝去，或受到摧残联系在一起的。如“洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？”（刘希夷《代悲白头翁》）宫人的惜花恨风，只是自觉不自觉地移情于物罢了。当然也隐含着对自身薄命的嗟伤。

　　诗上下联间有一个转折。从“觅残红”忽然想到“桃花贪结子”，意境推进了一层。《诗经·周南·桃夭》云：“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室”，用桃花结子来暗示女子出嫁，此诗“桃花贪结子”同样具有强烈的暗示性。桃花结子是自然的、合理的，人也一样。然而这些深闭禁苑的宫女，却连开花结子的桃花都不如，写“桃花贪结子”，委婉传出宫女难言的隐衷和痛苦。

　　诗至此，读者会感到宫女惜花的心情渐渐消退，代之以另一种情绪和心境，这就是羡花、乃至妒花了。从惜花恨风到羡花妒花，是诗情的转折。也就是“在委曲深挚中别有顿挫”（《石洲诗话》）。这一顿挫，使诗情发生跳跃，意境为之深化。如果说仅仅从惜花恨风，读者还难以分辨宫女之怨与洛阳女儿之怨的不同；那么，这羡花妒花的情绪，就把二者完全区别开来，写出了人物感情的个性，赋予形象以深度与厚度了。同时，这一转折又合乎生活逻辑，过渡自然：桃花被五更风吹散吹落，引起宫女们的怜惜和怨恨，她们以桃花自比，惜其飘零，同有一种沦落之感；但桃花凋谢了会结出甘美的果实来，这又自然勾起宫女的羡艳、妒嫉了。但诗人的运笔并不这样直截表达，却说是桃花因“贪”结子而自愿凋谢，花谢并非“五更风”扫落之过。措词委婉，突出了桃花有结子的自由，也就突出了宫女无结婚生子的自由，其悲惨命运也就大可怨恨了。

王建《宫诗》以白描见长，语言平易清新。此诗近于口语，并适当运用重叠修辞，念来琅琅上口，颇见民歌风情。尤其因为在明快中见委婉，于流利中寓顿挫，便成为宫词中百里挑一的佳作。

辽东行

王建〔唐代〕

辽东万里辽水曲，古戍无城复无屋。黄云盖地雪作山，不惜黄金买衣服。战回各自收弓箭，正西回面家乡远。年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。宁为草木乡中生，有身不向辽东行。

译文 　　辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！

注释①万里：形容道路遥远。②古戍：指戍守的古城楼。▲

简析

　　继隋炀帝出兵辽东，征讨高句丽后，唐代在唐太宗和唐高宗时，持续对高句丽出兵，战争前后长达几十年。王建的《辽东行》反映了战事的艰苦，流露出反战的情绪。

渡辽水

王建〔唐代〕

渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

译文 　　离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。

注释如：动词，去。咸阳：古都城。营家：军中的长官。题：上奏呈请。

译文渡过辽水，此时离开咸阳足有五千来里。出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。打仗时还有士兵战死后尸骨被送回咸阳的，这些坟墓的碑石上都刻出了各人的家乡。活着的战士知道应该不会有渡河归家的那一天了，只能在辽水边驻马回望远在天边的家乡。

注释⑴辽水：指大小辽河，源出吉林和内蒙古，流经辽宁入海。⑵咸阳：古都邑名，在今陕西咸阳东北二十里。⑶如：动词，去。重：一作“里”，一作“裹”。⑷营家：军中的长官。一作“茔冢”，即坟墓。⑸题：上奏呈请。⑹回渡：一作“渡辽”。⑺驻马：停住了马。傍：同“旁”。▲

简析

王建在贞元（唐德宗年号，—）年间曾在幽燕一带度过了十多年的戎马生涯，对边疆战士的生活极为熟悉，十分同情他们的痛苦，这首诗便揭露了唐王朝远征高丽给人民带来的苦难。

“渡辽水，此去咸阳五千里。”这两句写出征的战士背井离乡，长途征战。

“来时父母知隔生，重著衣裳如送死。”“隔生”之感、“送死”之别深刻地揭示了唐代对外战争给广大劳动人民带来的严重灾难。父母与儿子、妻子与丈夫、小孩与父亲的生离死别，正是源于统治者的这些对外侵略战争。

“亦有白骨归咸阳，营家（一作‘茔冢’）各与题本乡。”这两句体现了远征之人的思乡之情，即使死了也不忘家乡，希望落叶归根。句中的“白骨”与“茔冢”都是战争留下的凄凉的遗物，是残酷战争的见证。凄凉的遗物与思乡之情融汇在一起，让人伤感莫名，表达了诗人对统治阶级穷兵黩武的控诉与愤慨。

“身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。”死的尚有“白骨”“归咸阳”，活着的只能隔着辽水空望家乡。他们只能期望有一天战死沙场后，自己的遗骸能够被幸运地送回长安。远征战士的悲哀，在这字里行间表现得很浓烈。

　　此诗笔力遒劲，意境苍凉，读来令人心摧骨折、肝肠欲绝。▲

题所赁宅牡丹花

王建〔唐代〕

赁宅得花饶，初开恐是妖。粉光深紫腻，肉色退红娇。且愿风留著，惟愁日炙燋。可怜零落蕊，收取作香烧。

译文当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

注释赁（lìn）宅：租赁他人的宅院。饶：丰富。又犹娇，“娆”的本字，佳美的意思。腻：润滑有光泽。退红：粉红色。炙燋（zhìzhuó）：晒干。燋，同“灼”，火烧。零落：凋谢飘落。收取：收拾集起。▲

创作背景

　　由诗中写作者在外租屋而居可知作者此时境况较贫寒，约作于元和长庆间（-）。时为春日，作者目睹牡丹花开花落，有感而作。

赏析

　　牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。

　　首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。

　　颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。

　　青春美色的克星是无情的岁月，而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒，风吹就会落掉，日炙以致枯焦。怜香惜玉，多情善感的诗人，于赁宅得以名花的为患难之交，定不肯失之交臂，于是他千祈祷，万忧愁：“且愿风留著，唯愁日炙燋。”

　　这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。

　　花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。

　　全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。▲

寄汴州令狐相公

王建〔唐代〕

三军江口拥双旌，虎帐长开自教兵。

机锁恶徒狂寇尽，恩驱老将壮心生。

水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。

秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。

调笑令/宫中调笑

王建〔唐代〕

团扇，团扇，美人病来遮面。玉

颜憔悴三年，谁复商量管弦。

弦管，弦管，春草昭阳路断。

胡蝶，胡蝶，飞上金枝玉叶。

君前对舞春风，百叶桃花树红。

红树，红树，燕语莺啼日暮。

罗袖，罗袖，暗舞春风依旧。

遥看歌舞玉楼，好日新妆坐愁。

愁坐，愁坐，一世虚生虚过。

杨柳，杨柳，日暮白沙渡口。

船头江水茫茫，商人少妇断肠。

肠断，肠断，鹧鸪夜飞失伴。

寒食

王建〔唐代〕

田舍清明日，家家出火迟。白衫眠古巷，红索搭高枝。纱带生难结，铜钗重欲垂。斩新衣踏尽，还似去年时。

注释

田舍：泛指农家或农村。出火：生火。白衫：唐宋时便服。亦作丧服用。

早秋过龙武李将军书斋

王建〔唐代〕

高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。

重装墨画数茎竹，长著香薰一架书。

语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。

就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。

维扬冬末寄幕中二从事

王建〔唐代〕

江上数株桑枣树，自从离乱更荒凉。那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。

注释

离乱：变乱。常指战乱。《晋书·刑法志》：“是时承离乱之后，法网弛纵，罪名既轻，无以惩肃。”唐李益《喜见外弟又言别》诗：“十年离乱后，长大一相逢。”一本作“乱离”。明屠隆《彩毫记·难中相会》：“宁为太平犬，莫作离乱人。”陈毅《冬夜杂咏·吾读》：“干戈离乱中，忧国忧民泪。”那堪：怎堪；怎能禁受。唐李端《溪行遇雨寄柳中庸》诗：“那堪两处宿，共听一声猿。”宋张先《青门引·春思》词：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影！”明韩洽《铁马》诗：“那堪檐宇下，又作战场声。”残腊：亦作“残臈”。农历年底。唐李频《湘口送友人》诗：“零落梅花过残腊，故园归去又新年。”宋苏轼《与程正辅提刑书》之二三：“残腊只数日，感念聚散，不能无异乡之叹。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“捱过残腊，到了新年，又是上元佳节。”《再生缘》第九回：“如今残臈过新春，今年我宅多兴旺，人口平安福又增。”▲

小松

王建〔唐代〕

小松初数尺，未有直生枝。

闲即傍边立，看多长却迟。

赠李愬仆射二首·其一

王建〔唐代〕

和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声。遥看火号连营赤，知是先锋已上城。

译文部队冒着风雪严寒全营出动，夜袭蔡州，军旗已经被冰雪冻得僵硬，不能飘扬，军纪严明，人马无声。身在远处就看到预先约好的火号到处亮起，知道先锋部队已经攻下了蔡州城。

注释和（huò）雪：大雪纷飞，人与雪混在一起。翻营：倾营出动。冻定：指战旗冻得发硬，不能招展飘动。火号：举火为信号。

创作背景

　　唐宪宗元和九年（），彰义节度使吴少阳死，其子吴元济割据淮西（今河南汝南一带），与朝廷相对抗，严重地影响了唐王朝的巩固和统一。元和十二年十月的一个风雪之夜，著名将领李愬发兵九千，以降将李祜、李忠义率三千精兵为前驱，急行军六十里，首先袭击了军事要地张柴村，然后取道一条从没有走过的险路，冒着大雪行军七十里，以迅雷不及掩耳之势，仅在一夜间，就攻下了顽敌老巢蔡州城，生擒了吴元济。《新唐书》称其“功名之奇，近世所未有”。王建这首诗就是描写这次战役的。

赏析

　　这首诗以平蔡战役为题材，抓住天气的极端恶劣与部队纪律的高度严明这两个特点，着力刻画，写得生动形象，不落俗套。

“和雪翻营一夜行”，“和雪”，与雪搅和在一起，说明是在大雪中行动；“翻营”，倾营出动，足见规模之大；“一夜行”点明是夜晚奇袭。这句诗七个字，分为三层，一层一转，不但读来铿锵有力，而且以诗句强劲的节奏再现了部队顶风冒雪夜间急行军的情景。

“神旗冻定马无声”，紧承上句，军旗都已经被冰雪冻得僵硬，不能飘扬。在如此奇寒之中，读者会想到人该会怎么样。但接下去却没有写人，而出人意外地写了马，他是以“马无声”来引导读者去想象人的无声。试想九千人的部队在一夜之间要行军一百三十里已属不易，竟能做到人马无声，不但表现了军纪的严明，也反映了将士的斗志。

“遥看火号连营赤，知是先锋已上城”。这两句没有具体写战斗的如何英勇激烈，只撷取了一个“遥看”的镜头：先头部队已举火攻下了蔡州城，预先约好的火号到处燃起，照亮了州城的夜空。这一笔给读者充分的想象余地，展开了一幅壮阔的画面。诗人不写攻城的先头部队怎样战斗，而写后续部队遥望城内的变化，不写胜利后的喜庆，而写标志着胜利的烛天火号，这是经过精心构思，精心选材的。如果写城上的战斗厮杀，则不免失于露，且寥寥数字不易概括传神；如果写胜利后的喜庆，则不免使人有曲终意尽之感，不能给读者留下足够的回味余地。现在这样写，可谓恰到好处，说明诗人善于捕捉生活中最富于表现力的细节，而且妙于结构安排，使全诗生动真实而又韵味悠长。写后续部队是从“遥望”中看到连营大火获得全胜消息的，说明他们尚未投身战斗，这就愈加使人感到战斗进行的顺利和迅速，从而反衬出准备的充分和筹划的精到。这一切，对策划、指挥这场战斗的李愬来说，就是最好、最具体的赞颂了。

　　这首诗在结构上张弛有度。前两句写急行军，节奏急促，情节变化快捷；后两句写胜利的火号，虚中见实，把战斗发展的高潮隐含在画面中，别具匠心。▲

看棋

王建〔唐代〕

彼此抽先局势平，傍人道死的还生。两边对坐无言语，尽日时闻下子声。

送人游塞

王建〔唐代〕

初晴天堕丝，晚色上春枝。城下路分处，边头人去时。停车数行日，劝酒问回期。亦是茫茫客，还从此别离。

注释

春枝：春日草木的枝条。边头：边疆；边地。茫茫：渺茫；模糊不清。

七夕曲

王建〔唐代〕

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须，一年中别今始初。明星未出少停车。

注释

星宿：指列星。天丝：仙女纺织用的丝线。明珰：用以泛指珠玉。车辕：车前驾牲畜的两根直木。斯须：须臾；片刻。

寄旧山僧

王建〔唐代〕

因依老宿发心初，半学修心半读书。雪后每常同席卧，花时未省两山居。猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。一向风尘取烦恼，不知衰病日难除。

注释

老宿：称释道中年老而有德行者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。”宋惠洪《冷斋夜话·靓禅师诗》：“靓禅师，有道老宿也。”宋林景梅《留寄沉介石高士》诗：“玄门尊老宿，白发长婴儿。”修心：修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”每常：常常。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者唾出口落地，左右谄者已得蹋去。我虽欲蹋，每常不及。”《儒林外史》第三回：“我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”未省：未曾，没有。唐白居易《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；舍身舍命之殊因，何曾暂作？”蒋礼鸿通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。”宋柳永《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。”宋苏轼《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。”钓户：指渔家。宋苏辙《十二月二十九日雪》诗：“邻翁晨乞米三斗，钓户暮留鱼一双。”

古谣

王建〔唐代〕

一东一西垄头水，一聚一散天边霞。一来一去道上客，一颠一倒池中麻。

落叶

王建〔唐代〕

陈绿向参差，初红已重叠。中庭初扫地，绕树三两叶。

译文落叶参差不齐排列，微红叶子层层相积。庭院中才开始打扫，零散落叶环绕大树。

注释参差：长短、高低不齐的样子。重叠：相同的东西层层相积。形容多。

园果

王建〔唐代〕

雨中梨果病，每树无数个。

小儿出入看，一半鸟啄破。

宛转词

王建〔唐代〕

宛宛转转胜上纱，红红绿绿苑中花。纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。

当窗织

王建〔唐代〕

叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织，翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断，续来续去心肠烂。草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，姑未得衣身不著。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。

春日五门西望

王建〔唐代〕

百官朝下五门西。尘起春风过玉堤。黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐。唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。

赏析

　　唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《春日五门西望》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。

“百官朝下五门西，尘起春风过御堤。”“五门”，又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门，故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝，步出五门，西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一，历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝，侧身西望，但见一阵阵春风，把一股股灰尘吹过御堤，使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景，却具有象征意义，象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清，印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹，宫掖中秘闻逸事数不胜数，但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近，更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此，颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆：“黄帕盖鞍呈了马，红罗系项斗回鸡。”马，此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时，教坊中百戏杂耍名目繁多，诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外，斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载，玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时，站在巨榻之上，“衣以文绣，饰以珠玉”，随着音乐的节拍俯仰跳动，曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏，曾选六军小儿五百人，专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时，则分成若干支斗鸡队，胜者则缠以锦段。杜诗云：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡，玄宗后不再时髦。两句诗，诗人别出心裁，只选取玄宗荒嬉最典型的事例，不露声色地展示出来，而让知道这段历史故事的读者，自己去充实众多未写入诗中的内容。

　　颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。

　　颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情，将实景和心境融合为一。▲

秋夜

王建〔唐代〕

夜久叶露滴，秋虫入户飞。卧多骨髓冷，起覆旧绵衣。

译文秋天夜里叶子露水滴，秋季虫子在房间里飞。躺久了感觉全身寒冷，只能起身走动穿棉衣。

注释夜久：指秋季的夜漫长。叶露：夜晚的树叶上留有露水。骨髓：运用对比描写环境冷。覆：遮盖；掩盖。

新晴

王建〔唐代〕

夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。檐前熟著衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。

华清宫前柳

王建〔唐代〕

杨柳宫前忽地春，在先惊动探春人。晓来唯欠骊山雨，洗却枝头绿上尘。

北邙行（一作北邙山）

王建〔唐代〕

北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。

旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。

天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。

高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。

洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。

车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。

涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。

谁家石碑文字灭，后人重取书年月。

朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。

宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）

王建〔唐代〕

五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。

相和歌辞。公无渡河

王建〔唐代〕

渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。

幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。

蛟龙啮尸鱼食血，黄泥直下无青天。

男儿纵轻妇人语，惜君性命还须取。

妇人无力挽断衣，舟沉身死悔难追。

公无渡河公自为。

伤韦令孔雀词

王建〔唐代〕

可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。

池边凤凰作伴侣，羌声鹦鹉无言语。

雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。

如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。

热眠雨水饥拾虫，翠尾盘泥金彩落。

多时人养不解飞，海山风黑何处归。

南涧

王建〔唐代〕

野桂香满溪，石莎寒覆水。爱此南涧头，终日潺湲里。

译文满溪飘着野花桂香，冰寒莎草依附水面。喜欢南涧这里游玩，整日在听着水流声。

注释桂：常绿小乔木或灌木，叶椭圆形，开白色或暗黄色小花，有特殊的香气，供观赏。莎：周围长有莎草的水池。爱：喜欢；喜好。湲（yuán）：水流声。潺（chán）：水缓流的样子。

上阳宫

王建〔唐代〕

上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。

画阁红楼宫女笑，玉箫金管路人愁。

幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。

曾读列仙王母传，九天未胜此中游。

凉州行

王建〔唐代〕

凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。

边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。

万里人家皆已没，年年旌节发西京。

多来中国收妇女，一半生男为汉语。

蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。

驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。

养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。

城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。

听雨（一作司空图诗）

王建〔唐代〕

半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。

初冬旅游

王建〔唐代〕

远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。

相和歌辞。饮马长城窟行

王建〔唐代〕

长城窟，长城窟边多马骨。古来此地无井泉，赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回，长城变作望乡堆。蹄迹未干人去近，续后马来泥污尽。枕弓睡著待水生，不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯。

思远人

王建〔唐代〕

妾思常悬悬，君行复绵绵。征途向何处，碧海与青天。岁久自有念，谁令长在边。少年若不归，兰室如黄泉。

行见月

王建〔唐代〕

月初生，居人见月一月行。

行行一年十二月，强半马上看盈缺。

百年欢乐能几何，在家见少行见多。

不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。

箧中有帛仓有粟，岂向天涯走碌碌。

家人见月望我归，正是道上思家时。

别自栽小树

王建〔唐代〕

去年今日栽，临去见花开。

好住守空院，夜间人不来。

原上新居十三首

王建〔唐代〕

新占原头地，本无山可归。荒藤生叶晚，老杏著花稀。厨舍近泥灶，家人初饱薇。弟兄今四散，何日更相依。一家榆柳新，四面远无邻。人少愁闻病，庄孤幸得贫。耕牛长愿饱，樵仆每怜勤。终日忧衣食，何由脱此身。长安无旧识，百里是天涯。寂寞思逢客，荒凉喜见花。访僧求贱药，将马中豪家。乍得新蔬菜，朝盘忽觉奢。鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。春来梨枣尽，啼哭小儿饥。邻富鸡常去，庄贫客渐稀。借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官路，依山补竹篱。自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。陈药初和白，新经未入黄。近来心力少，休读养生方。拟作读经人，空房置净巾。锁茶藤箧密，曝药竹床新。老病应随业，因缘不离身。焚香向居士，无计出诸尘。移家近住村，贫苦自安存。细问梨果植，远求花药根。倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。和暖绕林行，新贫足喜声。扫渠忧竹旱，浇地引兰生。山客凭栽树，家僮使入城。门前粉壁上，书著县官名。住处钟鼓外，免争当路桥。身闲时却困，儿病可来娇。鸡睡日阳暖，蜂狂花艳烧。长安足门户，叠叠看登朝。近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。送经还野苑，移石入幽林。谷口春风恶，梨花盖地深。懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。苦相常多泪，劳生自悟虚。闲行人事绝，亲故亦无书。住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。

横吹曲辞。望行人

王建〔唐代〕

自从江树秋，日日上江楼。梦见离珠浦，书来在桂州。不同鱼比目，终恨水分流。久不开明镜，多应是白头。

捣衣曲（一作送衣曲）

王建〔唐代〕

月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。

妇姑相对神力生，双揎白腕调杵声。

高楼敲玉节会成，家家不睡皆起听。

秋天丁丁复冻冻，玉钗低昂衣带动。

夜深月落冷如刀，湿著一双纤手痛。

回编易裂看生熟，鸳鸯纹成水波曲。

重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。

村居即事

王建〔唐代〕

休看小字大书名，向日持经眼却明。

时过无心求富贵，身闲不梦见公卿。

因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。

斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。

冬至后招于秀才

王建〔唐代〕

日近山红暖气新，一阳先入御沟春。闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。

未央风

王建〔唐代〕

五更先起玉阶东，渐入千门万户中。总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。

调笑令·罗袖

王建〔唐代〕

罗袖，罗袖，暗舞春风依旧。遥看歌舞玉楼，好日新妆坐愁。愁坐，愁坐，一世虚生虚过。

送衣曲

王建〔唐代〕

去秋送衣渡黄河，今秋送衣上陇坂。

妇人不知道径处，但问新移军近远。

半年著道经雨湿，开笼见风衣领急。

旧来十月初点衣，与郎著向营中集。

絮时厚厚绵纂纂，贵欲征人身上暖。

愿身莫著裹尸归，愿妾不死长送衣。

泛水曲

王建〔唐代〕

载酒入烟浦，方舟泛绿波。子酌我复饮，子饮我还歌。莲深微路通，峰曲幽气多。阅芳无留瞬，弄桂不停柯。水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。

送同学故人

王建〔唐代〕

各为四方人，此地同事师。业成有先后，不得长相随。出林多道路，缘冈复绕陂。念君辛苦行，令我形体疲。黄叶堕车前，四散当此时。亭上夜萧索，山风水离离。

励学

王建〔唐代〕

买地不肥实，其繁系耕凿。良田少锄理，兰焦香亦薄。勿以听者迷，故使宫徵错。谁言三岁童，还能分善恶。孜孜日求益，犹恐业未博。况我性顽蒙，复不勤修学。有如朝暮食，暂亏忧陨获。若使无六经，贤愚何所托。

醉后忆山中故人（一作故人山中）

王建〔唐代〕

花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。遇晴须看月，斗健且登楼。暗想山中伴，如今尽白头。

春词

王建〔唐代〕

良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里。

扬州寻张籍不见

王建〔唐代〕

别后知君在楚城，扬州寺里觅君名。西江水阔吴山远，却打船头向北行。

唐昌观玉蕊花

王建〔唐代〕

一树笼松玉刻成，飘廊点地色轻轻。女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。

寄上韩愈侍郎

王建〔唐代〕

重登大学领儒流，学浪词锋压九州。

不以雄名疏野贱，唯将直气折王侯。

咏伤松桂青山瘦，取尽珠玑碧海愁。

叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。

碑文合遣贞魂谢，史笔应令谄骨羞。

清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。

参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。

见说云泉求住处，若无知荐一生休。

送阿史那将军安西迎旧使灵榇（一作送史将军）

王建〔唐代〕

汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。

阴地背行山下火，风天错到碛西城。

单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名。

却入杜陵秋巷里，路人来去读铭旌。

织锦曲

王建〔唐代〕

大女身为织锦户，名在县家供进簿。

长头起样呈作官，闻道官家中苦难。

回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。

红缕葳蕤紫茸软，蝶飞参差花宛转。

一梭声尽重一梭，玉腕不停罗袖卷。

窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂著肩。

合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。

一匹千金亦不卖，限日未成宫里怪。

锦江水涸贡转多，宫中尽著单丝罗。

莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。

汴路水驿

王建〔唐代〕

晚泊水边驿，柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。

春来曲

王建〔唐代〕

春欲来，每日望春门早开。

黄衫白马带尘土，逢著探春人却回。

御堤内园晓过急，九衢大宅家家入。

青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿。

光风暾暾蝶宛宛，绕树气匝枝柯软。

可怜寒食街中郎，早起著得单衣裳。

少年即见春好处，似我白头无好树。

簇蚕辞

王建〔唐代〕

蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多，不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬，年来为尔祭神桑。但得青天不下雨，上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠，女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团，先将新茧送县官。已闻乡里催织作，去与谁人身上著。

舞曲歌辞。独漉歌

王建〔唐代〕

独独漉漉，鼠食猫肉。乌日中，鹤露宿，黄河水直人心曲。

喻时

王建〔唐代〕

去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。讵知行者夭，岂悟壮者衰。区区未死间，回面相是非。好闻苦不乐，好视忽生疵。乃明万物情，皆逐人心移。古今尽如此，达士将何为。

神树词

王建〔唐代〕

我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。

四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。

男不着丁女在舍，官事上下无言语。

老身长健树婆娑，万岁千年作神主。

长安春游

王建〔唐代〕

骑马傍闲坊，新衣著雨香。桃花红粉醉，柳树白云狂。不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。

江陵即事

王建〔唐代〕

瘴云梅雨不成泥，十里津楼压大堤。

蜀女下沙迎水客，巴童傍驿卖山鸡。

寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。

夜半独眠愁在远，北看归路隔蛮溪。

送人

王建〔唐代〕

河亭收酒器，语尽各西东。

回首不相见，行车秋雨中。

自伤

王建〔唐代〕

衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。

四授官资元七品，再经婚娶尚单身。

图书亦为频移尽，兄弟还因数散贫。

独自在家长似客，黄昏哭向野田春。

三台（宫中二首，江南四首）

王建〔唐代〕

鱼藻池边射鸭，芙蓉苑里看花。

日色柘袍相似，不著红鸾扇遮。

池北池南草绿，殿前殿后花红。

天子千秋万岁，未央明月清风。

扬州桥边小妇，长干市里商人。

三年不得消息，各自拜鬼求神。

青草湖边草色，飞猿岭上猿声。

万里三湘客到，有风有雨人行。

树头花落花开，道上人去人来。

朝愁暮愁即老，百年几度三台。

斗身强健且为，头白齿落难追。

准拟百年千岁，能得几许多时。

江楼对雨寄杜书记

王建〔唐代〕

竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。

题禅师房

王建〔唐代〕

浮生不住叶随风，填海移山总是空。长向人间愁老病，谁来闲坐此房中。

人家看花

王建〔唐代〕

年少狂疏逐君马，去来憔悴到京华。恨无闲地栽仙药，长傍人家看好花。

杂曲歌辞其二

王建〔唐代〕

青草湖边草色，飞猿岭上猿声。

万里湘江客到，有风有雨人行。

寄刘蕡问疾

王建〔唐代〕

年少病多应为酒，谁家将息过今春。赊来半夏重熏尽，投著山中旧主人。

观蛮妓

王建〔唐代〕

欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。谁家年少春风里，抛与金钱唱好多。

哭孟东野二首

王建〔唐代〕

吟损秋天月不明，兰无香气鹤无声。自从东野先生死，侧近云山得散行。老松临死不生枝，东野先生早哭儿。但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。

老人歌

王建〔唐代〕

白发老人垂泪行，上皇生日出京城。如今供奉多新意，错唱当时一半声。

对酒

王建〔唐代〕

为病比来浑断绝，缘花不免却知闻。从来事事关身少，主领春风只在君。

新修道居

王建〔唐代〕

世间无所入，学道处新成。两面有山色，六时闻磬声。闲加经遍数，老爱字分明。若得离烦恼，焚香过一生。

汴路即事

王建〔唐代〕

千里河烟直，青槐夹岸长。天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。

失钗怨

王建〔唐代〕

贫女铜钗惜于玉，失却来寻一日哭。

嫁时女伴与作妆，头戴此钗如凤凰。

双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。

镜中乍无失髻样，初起犹疑在床上。

高楼翠钿飘舞尘，明日从头一遍新。

寄李益少监兼送张实游幽州

王建〔唐代〕

大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。伟哉清河子，少年志坚强。箧中有素文，千里求发扬。自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。

将归故山留别杜侍御

王建〔唐代〕

有川不得涉，有路不得行。沈沈百忧中，一日如一生。错来干诸侯，石田废春耕。虎戟卫重门，何因达中诚。日月俱照辉，山川异阴晴。如何百里间，开目不见明。我今归故山，誓与草木并。愿君去丘坂，长使道路平。

他潦倒半生，却以华丽的宫廷诗成名

作者殊春

《宫词》一百首使王建骤得大名，他很快成了中唐诗坛的明星之一，开始有资格站在白居易、张籍这些朋友的身边，接受后辈诗人们的仰慕。不管在哪个时代，描述富贵奢华永远比书写苦难贫困更受欢迎。然而某种文学、某个文人的价值，总要在经历时间的考验之后才能看出端倪。

三日入厨下，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词》

王建出生的时候，大唐已经过了最辉煌的时期。

这个伟大的王朝始终没能从安史之乱的打击中完全恢复。曾经的光芒多么灿烂，后来的阴影就被反衬得多么浓重。从朝堂到山野，在战乱中挣扎着喘过气来的人们若有所失地怀念着曾经的开元盛世，像一个病重的老人念叨着自己的青春时代。

而王建的青春，就在这盛世与乱世的余音中开始。

渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。——王建《渡辽水》

贞元十六年，三十二岁的王建去了幽州。

他是进士出身，本可以在朝廷里谋得一官半职。但京官职位甚少，求官者又人数众多，即使熬到了吏部授职，待遇往往也不如人意。相比之下，各地藩镇的幕府为延揽人才，往往能给出更为诱人的条件。

王建远赴幽州，与其说是从军报国，不如说是混口饭吃。

在幽州节度使刘济幕中，这个出身贫寒的书生第一次见识到了塞外的世界。

辽东万里辽水曲，古戍无城复无屋。黄云盖地雪作山，不惜黄金买衣服。战回各自收弓箭，正西回面家乡远。年年郡县送征人，将与辽东作丘坂。宁为草木乡中生，有身不向辽东行。——王建《辽东行》

他仿佛天生就不会用上位者的眼光看待世界。对待边境战争，别人看见的是立功请赏，他看见的却是刀疤剑痕。“从军走马十三年”的军旅生涯没能激起他的多少豪情，只在他的诗句中留下了难以磨灭的苍凉气息。

作为藩镇的低级幕僚，他不时要作为使者来往于幽州与扬州、荆州等地。跋涉在这片刚刚被战火摧残过的土地上，底层百姓的艰辛像一幅长卷在他的道路两旁展开。他把这些苦难形诸笔墨，汇成一首首浅显而沉重的诗歌：

苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！到明辛苦无处说，齐声腾踏牵船歌。一间茅屋何所值，父母之乡去不得。我愿此水作平田，长使水夫不怨天——王建《水夫谣》

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。——王建《田家行》

叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织，翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断，续来续去心肠烂。草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，姑未得衣身不著。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。——王建《当窗织》

在雨雪中拉纤的纤夫，辛苦一年勉强纳租的农民，昼夜织布的贫女，比水光山色更能激起王建的诗兴。比起上司与同僚，他和这些底层百姓有更深的共鸣。作为有俸禄可拿的官吏，他自然属于更高的社会阶层，但是多年来沉沦下僚的酸楚，让他本能地对底层人民感到亲切。他们都一样，在凡庸的人生中竭尽全力地活着。

元和七年，47岁的王建厌倦了在各地藩镇的客居生活，前往京师。两年的等待之后，他得到了一个昭应丞的职位。

他已经年近半百，历尽沧桑，看惯了上司的脸色，受够了他乡的风雨。早年的雄心壮志早已消磨殆尽，他只想拿一份过得去的薪水，过相对安定而有尊严的生活，然而朝廷能够提供的，只是一个从七品的低微官职。

春明门外作卑官，病友经年不得看。莫道长安近于日，升天却易到城难。——王建《寄广文张博士》

不管怎么说，京官到底更加靠近宫廷。也许是工作之余耳濡目染，也许是朋友之间的道听途说，王建的笔墨开始深入宫墙之内，书写下深宫中的种种细节，那些向来不被传统诗人注意的琐事：

延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。

五更三点索金车，尽放宫人出看花。仗下一时催立马，殿头先报内园家。

十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。昨日教坊新进入，并房宫女与梳头。——王建《宫词》

《宫词》一百首使他骤得大名，他很快成了中唐诗坛的明星之一，开始有资格站在白居易、张籍这些朋友的身边，接受后辈诗人们的仰慕。

不知他在翻阅年轻时那些反映底层人民生活的诗稿时，有没有感到一种奇异的讽刺。

不管在哪个时代，描述富贵奢华永远比书写苦难贫困更受欢迎。然而某种文学、某个文人的价值，总要在经历时间的考验之后才能看出端倪。

大和三年，一生潦倒的王建在陕州司马任上病逝，年六十五。

千百年后，被人们记住的，并不是那些华美旖旎的宫词，而是那些和张籍诗歌并称的“张王乐府”。

去秋送衣渡黄河，今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处，但问新移军近远。半年著道经雨湿，开笼见风衣领急。旧来十月初点衣，与郎著向营中集。絮时厚厚绵纂纂，贵欲征人身上暖。愿身莫著裹尸归，愿妾不死长送衣。——王建《送衣曲》