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行经华阴岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路傍名利客，何如此处学长生。唐崔颢

崔颢（年—年），汴州人（今河南开封）。唐代诗人。出身唐代顶级门阀士族“博陵崔氏”。开元十一年（公元年）19岁进士及第。曾任许州扶沟县尉，天宝九年前后，曾任监察御史，官至司勋员外郎，天宝十三载()去世。

崔颢秉性耿直，才思敏捷，作品激昂豪放，气势宏伟。最为世人称道的是那首《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”曾使李白叹服，为之搁笔，发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首，原集已佚，有辑本《崔颢集》二卷。

诗人于天宝年间两次入都，行经华阴，描写了华山雄奇险峻的景色，抒发了对奔走名利者的不耻以及对学道求仙的向往之情。

首联“岧峣（tiáoyáo）太华俯咸京，天外三峰削不成。”高大峻拔的西岳华山俯视京都长安，三峰伸向天外非人力刀劈斧削。起句气势非凡，华山高耸入云，压倒王侯云集的京师。“著一‘俯’字，便见从来仙灵高出于名利之上”（《山满楼笺注唐诗七言律》）。“三峰”芙蓉峰、玉女峰和明星峰（亦有莲花、玉女、松桧三峰之说）之峻拔巍峨，非人间刀斧所能，乃鬼斧神工而成。看似写景，暗含神工胜于人力之意。《唐诗别裁》“太华三峰如削，今反云‘削不成’，妙。”

颔联“武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。”武帝祠前的乌云即将散去，仙人掌峰雨过天晴，郁郁葱葱。雨后初霁，云烟尽散，武帝祠、仙人掌峰，展现在人们眼前。“武帝祠”即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建，祭天地五帝。“仙人掌”山峰名，为华山最峭之峰。相传华山为巨灵神所开，华山东峰尚存其手迹。这一联写近景，视野开阔，意境明朗。

颈联“河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。”潼关地势险要，依傍河山，驿路通过长安向西蜿蜒连着汉畤。亦有版本作“驿树西连汉畤平。”“汉畤（zhì）”指汉帝王祭天地、五帝之祠。畤是古代祭祀天地五帝的固定处所。诗人驰骋想象，描绘了一幅写意画卷。在华山下，不可能同时望见秦关和黄河，但诗人凭借胸中丘壑，想象秦关险峻、驿路西延。

尾联“借问路傍名利客，何如此处学长生。”借问路旁追名逐利来来往往的人们，为何不到此处访仙学道，寻求长生不老？诗人行经华阴，赶往长安，未尝不是去求名逐利，但见西岳崇高峻拔，飘逸出尘，不免感慨何必奔波于坎坷仕途，看似“借问路傍名利客”，何尝不是诗人的自疑自问。

这首诗一反律诗起、承、转、合的传统格式，前六句都是写景。从远景，太华“俯咸京”、三峰“削不成”，到近景武帝祠“云欲散”、仙人掌“雨初晴”，再到想象中的幻境，“秦关险”“汉畤平”，层次分明，神韵别致。尾联突然一转，提出何如“学长生”的诗旨。既表达了自己对疲于奔波、济济名利的厌倦，也彰显了当时士人们崇奉道教、寻求出世的社会风气。文字“净炼之极，句挟清音。”（《历代诗法》）诗境雄浑壮阔，意蕴深刻。

颖源，博士、教授、硕士生导师。哲学谋生，文学寄情。“国学小讲堂”旨在更广泛的视域推广普及中华优秀传统文化。立足原创，配有音频，可读可听。解读《论语》《孟子》《老子》《庄子》等国学经典同时，继续赏读优美的诗词。择优秀之作，审美赏析中渗透哲学思考，解读其中蕴含的价值观人生观，发掘其向善向上的精神内涵。好书悟后三更月，良友来时四座春。我一直在讲堂等您来，赏读经典、品悟人生。

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