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清人牟愿相所著《小澥草堂古文集》中有《莱邑山水杂记》一文，记述了清代莱芜山水形胜，是研究古代地理的一篇重要文章，但由于时代变迁，名称变更，加之原文有些地方记载有误，因此，导致这篇文章今天读来，尚有许多困惑之处，现将该文试作一今昔对比解析。一、《莱邑山水杂记》原文古县治在淄川南六十里，后移置汶北。环东西南北多大山，西南有苍龙峡，鳞甲隐然。有郭娘泉，东流入于汶水。南有山高二十里，上下如屏曰宫山，山上有云衢岫，东有球壑，西有水寨溪、五云洞。西北有千人洞，汉武帝建宫于此，其石秋千架及星坛石尚存。其北为凤凰山，山顶平阔，四围巉峭，生松桧。山之阳有石屋，上有洞曰朝阳洞，与矿山伏龙洞通气，隔二十里，每两洞出云相连则雨。矿山在县治北，山气蒸云，多城市楼台之状。其与凤凰山接者为仙人山，山有安期生观，观有唐韩翃立碑一，有宋元碑二。其右为夹谷，夹谷之右为龙门崖。又西为龟山，明末兵乱，民避居此。又西南有山，汉明帝时，山有大石立，高丈五尺，阔四十八围，三石为足，一石居其上如冠，曰冠山。原山去宫山百里，在县治东北，高二十里，称岳阳，上有夏禹祠，淄水出其阴，东北入海；汶水出其阳合四十六泉，西南入济。汶有五,一紫汶，发源泰山侧仙台；一浯汶，发源县东寨子村;一牟汶，发源县东响水湾。响水湾者，两水夹平地，中有石大亩余，高数丈。顶有孟游亭，四旁削壁，荆柏丛生。水自北环流而南，由高崖下，声泠泠如鸣琴瑟；一嬴汶，发源宫山；一北汶，发源原山。北汶自原山西流，折而南行大舟山东。大舟山下，东有白龙潭，西有黑龙潭，潭有潜龙焉，能作雷雨。去县治六十里入山口，径绝险阻不通骑，上下岩坂，蛇行?岈八九里始达。祷以诚则应，潭祠在香山深处。香山生香草，雨后朝霁，香气袭人。南有照壁山，山阴一石削立，高数百丈，影蔽潭祠者半。香山西为肃然山，汉武帝封泰山，禅肃然。肃然为泰山东麓，南有杨邱山，或曰杨郎者尝居之，或曰山下有羊里庄，晋羊叔子隐焉。黄姑山近原山，左翼十余峰，其第七峰，有洞曰月窟，可避暑。左翼东行十余里为文字岭，又数里为八龙台，又数里为老姑峪，潍水环之。山上多枫树,花有竹叶、梅鼓子、素馨笛子诸种。山下水皆东流，西南有山类屋，中虚，为大屋山。汉韩韶乘牝马为莱邑令，及归留驹，其马嘶于大屋山泉上，故名之曰嘶马河，西南流入嬴汶。西有望夫山，巅有石如妇人状。有棋山，盖仙人围棋其上，遗棋子，为梁武帝取去，棋枰犹在，山麓有棋岩洞。洞之最奇者绿矿洞，在县北，石多绿痕。由洞口入得平地可三十步，东西相向。洞各一，又二十步。小洞调，,阔丈余。缘梯而上，又二小洞。一平台为玉皇顶，其绝顶也。青石关者，在县东北八十里，两山高夹，其形如瓮口，中有路直上百仞，周世宗过此憩焉。通益都界，为登郡至莱阳路云。二、今昔嬴牟河的对比解析这篇杂记尽管有些记载有误，但较全面记载了清代莱芜的地理概况，有些记载今天已不存在了，因此非常有史料价值。现将今昔变化试作如下解析：一是县治四周山水记载，与今天的状况变化不大，应是作者均曾游历过，西南苍龙峡，南面宫山，宫山以北凤凰山、仙人山，北面矿山等。仙人山有“安期生观,观有唐韩翃立碑一,有宋元碑二。”今观及碑多已不存。二是记载了夹谷会盟之地，“其（仙人山）右为夹谷,夹谷之右为龙门崖，又西为龟山”，这是研究夹谷会盟之地的又一佐证。冠山记载有误，冠山即为下文述及的望夫山，位置在县治东。另外，原山，又名"饴山"、"马耳山"、"禹王山"等，岳阳山系原山一支脉山峰，位于博山区中部的莱芜故城一带。三是关于“五汶”的记载，有几处误载，紫汶应为柴汶，上源新泰西北羊流河，西南流经古柴县，折西北至泰安南大汶口入汶。浯汶，即浯水，源出今莒县北，东流至高密西入潍河，不应在“五汶”之列。发源县东寨子村的应为牟汶，发源县东响水湾的为牟汶支流盘龙河，而文中所记孟游亭位置,今为三元宫所在，亭已不存。发源原山的，应为嬴汶，而非北汶，北汶源出泰山西北谷。另外，五汶中，还有一条为石汶，源出泰山南麓，南流折东入北汶。四是关于几个名山的记载，地理位置描述不够准确。照壁山应在香山以北，是龙潭星现所在，潭祠今已不存，现建有龙王庙。肃然山的位置记载有误，应在香山东南，不在其西，另外，文中所记的杨邱山，不是今天我们所说“古肃然山”的羊丘山，从描述位置看，应是今羊里街道羊里村北的羊山，故有“或曰山下有羊里庄,晋羊叔子隐焉”之说。文中的黄姑山今为”摩云山”，山中的几处地名今天也有变化，但地理位置描述较清晰，按图索骥应都能找到对应的地点。大屋山，从位置分析应为今大崮山，可能后人误读所致。另外，望夫山、棋山、绿矿洞、青石关等记载与今天变化不大。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇